历代名家欣赏,中国画祖,顾恺之——阳阳说写

中国历史 1

顾恺之

顾恺之 ( 公元 344—— 公元 405 年 ) 是东晋时期(公元 317—— 公元 420
年)的画家。原名长康,字虎头,晋陵(今江苏无锡)人。出生在一个官宦家庭,年青时开过官,有空子游览大街小巷的山水。他会诗文,历史及有关他的轶事有多记载。有同一年,当时底且城建康
( 今南京 )
城里而构筑一栋寺,主持和尚因找不顶本要从未了章程。这时候来了单穷的青春人,说只要捐一百万钱。主持以为他吹,起初不信赖。青年人提出使当一边粉刷好之墙上写一帧维摩诘
( 传说被一个佛教徒 )
像,可以往前来探望他打的丁募集捐款。就这么,一连三龙,观众蜂拥,把寺庙挤得水泄不通。等及结尾,这个年轻人呢维摩诘点上眼珠的上,画上的人士就像活了同一,观众的赞扬声、掌声、欢呼声响成一片。这时募集的钱早过了一百万。这个年轻的画家就顾恺之。顾恺之画不仅注重刻画眼神,还特别注意表现人物的特点。有只叫裴楷的人头脸颊上发生三干净长汗毛,别人呢他画像时,都未打下,顾恺之可把当时三根汗毛画得专程突出,而强调对象的特征。可见顾恺之工用特色衬托人物之天性。

《洛神赋图》是依据三国秋曹操的幼子曹植所写《洛神赋》创作。《洛神赋》描绘了曹植及洛神相逢又相别的情,发挥了冲天的方式想象力。画家注重针对人情态的刻画,山石、树木都独具装饰性。这同样创作,与同一期的敦煌壁画有类似之作风,对子孙后代中国画有了深远的熏陶。

顾恺之于画理论方面为十分有就,他留下来的论著有《论画》、《画云台山记》等。他主持写如来得神兼备,他提出的
“ 传神论 ”
成为中华画的中坚理论有。根据记载,顾恺之的著作有七十大多件,他画了历史故事、神佛、人物、飞禽走兽、山水等题材。可惜,现在能看的只有《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女仁智图》三轴卷轴画摹本了,它们是现在所理解最早的卷轴画。

传世画作欣赏:

中国历史 2

洛神赋

华夏什大传世名画之一。原《洛神赋图》卷,东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹),绢本,设色,纵27.1cm,横572.8cm。这幅描绘根据曹植著名的《洛神赋》而发,为顾恺之传世精品。全卷分为三单部分,曲折细致而而层次分明地勾画着曹植及洛神真挚纯洁的爱情故事。此图卷无论由内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来拘禁,都不愧为中国典绘画中之瑰宝之一。

中国历史 3

女官箴图

“女史”指宫廷女性,”箴”则也规劝之完全。晋初惠帝时,贾后专权,极妒忌,多权诈,荒淫放恣。文人张华就因历代贤记事迹编写《女史箴》以为鉴戒,被当下纳为”苦口陈箴、庄言警世”的名著。才华横溢的画家顾恺之即用是名篇分段,一段落同样段落写成打,并将并行在箴文题于画侧,中国历史上的独一无二名作《女史箴图》由此问世。《女史箴图》有少数独绢本,一比照藏故宫博物院,专家觉得是南宋摹本,艺术性较差;另一样照艺术性较强,更会反映顾恺之画风和《女史箴图》原貌,专家觉得可能啊唐人摹本。原本也清宫所珍藏,遗憾的凡国贫民弱,连累国宝受难,此摹本存大英博物馆。

中国历史 4

斫琴图

《斫琴中国历史图》是宋代副本之一。此图虽非跟《洛神赋图》有名,也不比《洛神赋图》更兼具代表性,但在风格特征上遵循可见出顾恺之的千古一绝。这幅图描绘的是古文人制琴的面貌。

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