中国历史读史手记-中国史及之国号及其正解

宅兹中国-中国一律歌词太早出现的材

引言:本文所假设缓解的问题不怕一个:历史及那些朝代名,到底是啊意思?

简书上有关国号的稿子,有三三两两单短:一凡所列朝代不咸,二是解读不确。我国历史上的国号大体可分为五类:一凡历代统一王朝的国号;二是瓦解时期各政权的国号;三凡边疆民族政权的国号;四是采用时不久之国号,如陈胜的张楚、黄巢怪联合。五凡风传时期的国号,如陶唐、夏。本文仅提到前片像样,并以需要时提及第五近似。三四类,容日后再也上。

国号一词牵扯到地名、族称、德运、当时党政情况相当又素,因而本文不惮其繁,一一引述,以期读者能正确认识国号之义。又因文章最丰富,所据之论文书籍没有注出,待稍后整理,再宣布,以供应读者批评补正的故。


1、商:祭祀-族名-地名-国名-时代名-职业名(习称殷商、殷)

图1-甲骨文中的商字

甲骨文和金文里之许,(如图1),从上到下由三只字组合,即辛、丙和丁。辛字代表清廷的先世像,丙字代表供奉祖先像的桌,口字是乘凡乘祭祖的人中念念出词。因而,整个字是祭祖或祖先崇拜的领悟。从字形上看,商字源于祭祖,这样祭祀祖宗的族群自称商族。扩展的完全呢商王祭祖的邑,随着商族的迁移,也改成了商族所居之地的称谓。商族建国后,再推而广之指称在商邑祭祖的统治王朝。然后给推进使常见的故来叫商国人民其余同商谈以的国家人民所创办的文明,因此变成了炎黄史及为商王朝统治的那么同样一代的时称为。商灭亡之后,商遗民多从服贾贸易,因而世人将做事情的人数统称为商人,并遂该所行的差事为商业是盘庚以后商朝的王都,是商朝亡国后周人及子孙后代文献对商朝的别称。周封商遗民于商丘,是吧宋国。

2、周:禾名-族名-地名-国名-时代称为(习称西周、东周、两周)

图2-甲骨文金文中的周字

图3-史记周本纪记载的周人世系

经殷周关键的革命,到了西周,中国进入了农业时代。由于尚农思想的勃兴以至占统治地位,在周人建国立足时至西周最初,曾经出现过相同种用“禾”类字称国名的社会风尚。受此风尚影响的不只是周人,还有受周王朝分封的片段各个侯国,如并、晋,详见下文。

周字于甲骨文、金文中之写法有少栽(如图2),学者针对立即片种写法均释为象田中种禾之显。因而,周字的本义当也田野种禾。又周人以后稷为始祖(如图3),后稷被先民尊为农业首当其冲、农神,可清楚周人是重农的中华民族,进一步印证周人用本义是象田中种禾的周字作为族名。周族自豳迁岐,来到这块适合种植禾稼之地,因而命之为周原。这样,周原也变为了周人的发源地。等武王伐纣后,周就成了国号。同商一样化了时代名

3、周代要诸侯国的国名禾名或任何-国名-地域名-复为后人政权国名或政权封爵名

周代授衔的诸侯国名,在历史形成中逐渐转化为地域名,有些地区名以成下崩溃时代割据政权的国名。同时也化为后人王朝分封大臣或宗室的封爵名,如秦王李世民。

贪图4-春秋封国图

贪图5-战国封国图

现今我们本东北-正北-西北-西南-东南的顺序把除秦以外的重要诸侯国国名交代一下:

A燕:商周金文中燕字是玄鸟即燕子的象形文,燕国国名源于鸟类崇拜。

B晋:甲骨文金文中晋字本义为粱生长旺盛,晋国就是入种植谷子的国。唐叔因于封地得到嘉禾(谷子丰收之完全)而于周成王嘉奖,遂当其子之国时,变为晋侯。

C楚:商代如江汉之地也荆,西周封楚国,导致荆楚互通,秦避子楚讳称为荆。

D越:越是华夏族人对东南沿海地方利用特别之有段石锛的萌完全的叫做,是独知识名称。因支系众多,统称百一发。按地区分布,在今绍兴地区底称大越,苏南地区的称吴,浙江其他地面的称闽越,散居江西、安徽、两普遍、湖南地区底称山越。

E吴:吴国国名在青铜器上做攻吴或工五,后省为吴。典籍上记载为勾吴,乃是中国人记吴音的来头,用以称呼该族群,非国名本来面目。

F齐:齐字本义为麦苗丰盛、吐穗齐平的意,按这之所以“禾”类字称国名的社会风尚,命名吕望所封之国。

G魏:魏出自毕氏。晋献公灭了各国侯国魏并赐毕万,毕氏因因魏也姓氏,三小分晋后为魏也国名。战国时期魏国还城原在安邑,后魏惠王迁到大梁,因而,魏为称梁。

H赵:赵氏始祖造父因善御马被周穆王封在赵地,以地也姓氏。三贱分晋后,因认为国名。

4、秦:禾苗-地名-族名-国名-时代名,水德

祈求6-秦国都邑

希冀7-邹衍版五德相胜说

秦字本义为草谷,适合喂马。秦国先人非子因用这种草谷养马养得好,被周孝王封为殖民地,其地盖称吧秦邑,在今陕西宝鸡(如图6)。后秦襄公于周平王封为诸侯,秦成国名,待至秦始皇统一中国,秦成时称为。

战国后期起五道终始说,秦始皇统一中国继,采五德相胜之说(如图7),定秦为水德。在此之前的代并不曾实际的德运,都是后根据五道德终始说逆推的。在此之后的王朝几乎都根据自己之内需排定德运。

6、汉:汉水-汉中郡-汉中王-汉朝-汉族,水德-土德-火德(习称两汉、西汉东汉、前汉后汉)

件羽分封刘邦并定其国号为汉,直接原因是该王国还吃南郑,而南郑也秦代汉中郡治所。秦代汉中郡的名沿袭自战国时楚国汉中郡,此如出一辙所在也古巴人居住地。因汉水从该地流过,巴人遂该也汉中。在巴人语言中,汉指汉和,中作“地方”讲。汉中意即汉水流经之地方。

图8-汉为土德

汉初沿用秦朝水德德运,武帝太初改制用邹衍五德相胜之说,定为土德。及到西汉终,产生五德相生说跟谶纬。相胜就是相克,如图9。

图9

以斯理论下发出汉为火德的答辩,此理论后叫单纯武帝采用,定汉为火德(如图10)。与之休戚相关,刘姓皇族攀附古代圣王,认为好是尧的后(如图11)。此二例成为后人王朝的传统。

图10-刘向版

图11-刘歆版

7、新:新都侯-安汉公-假皇帝-皇帝,土德

王莽的初为国号,一以为初封新都候,代汉便以新起的地也号,此吧地名说。一因为“王者受命,必择美号”,以为新是美号,此也美号说。胡适认为:王莽就不起新都候起,也还是要做他的新上的,而作国号的初,不仅是美号,实有象征委心积意的改制的含义,也可说是表扬这委心积意的改革功德的美号。此外,为推翻汉家尧后底说,王莽造新室舜后说。(如图11)

8、魏:谶纬-魏公-魏王-魏国(习称曹魏、前魏)附论吴蜀**

魏国国号源自曹操晋封魏公,魏公的称,出自谶纬“代汉者当涂高”,此句被解说也魏。古代统治者宫门上轰轰烈烈高起的楼观,称阙或考察。因该壮美而青出于蓝,也称魏阙。又当涂而强,即公开大道的壮烈建筑,魏阙正是如此。刘备为汉室宗亲自立为汉中王,法高祖故事,称国号汉。后陈寿《三国志》为时局所遏称其为蜀,因发生蜀汉之如。孙权受魏封吴王,称帝后,立国号吴。然孙权不甘如此,便在年号符瑞上做文章。曹魏以至唐,政权禅代皆是由公而王由王而帝的覆辙。

9、晋:谶纬-高都侯-晋公-晋王-晋国(习称两晋、西晋、东晋)

魏以先秦晋的故壤封司马昭,故号昭之公国为晋。晋的谶纬解释以是“代汉者当涂高”,司马昭先封高都侯是应当涂高三配,后封晋公,是取晋者进也的谐音。由魏而晋是由于大交再次胜。

10、十六皇家时的国号:

祈求12-十六国详表

祈求13-十六皇家分布图

万一图13,我们得以根据黄河的“几”字形河道从左到右把十六皇家分为凉字政权地域圈、秦夏政权地区围绕和汉魏燕代政权地域圈。在这个基础及,我们能十六国政权的国名有如下两个特性:一凡是在执政中心及统治地域大体一致的状态下连续前代中华代的国号(或政权名称)。二凡是尽可能与前代中国王朝攀附亲戚关系,如夏、汉。

11、南北朝时的国号:

贪图14-魏晋南北朝时更替图

南北朝时是一个派系第社会,因而出身贫贱的上冒充高门大氏成了时新风。此外、传统的谶纬以及新兴的佛道的历史观为渗入国号命名之中。刘裕先人世居彭城,彭城为年时为宋国的土,故建国号曰宋。出身低微恐怕是尚未称汉的原由。萧道成因为“金刀利刃齐刈之”之谶纬受封齐公。金刀利刃就繁体刘字,萧道成的为齐公、齐王和盖同为代宋之号,盖因的应谶。萧衍称梁或由于陶弘景,待考。陈霸先还因姓氏也国号。

北朝底除了具有南朝的形似情况还有一个胡汉问题。拓跋氏国号由代改魏,是自从汉人大族崔宏之议,一是立灭后燕所得土地刚是曹操封魏王时之冀州十郡,足以继承曹魏遗业为号召。二是拓跋氏建国历程和曹魏类似。称魏既可是收北朝汉人大族的民意,又只是打击东晋标榜正朔。高氏称并,也于执政阶层中势力有关。以谶纬“代魏者齐”赢得胡族勋贵的确认,以伪造的渤海高氏及所按照的地啊先行秦齐国之里赢得汉人集团之拥戴。以五德相生之说推定齐为木德,木属东方,以配先秦的一起,打击南朝正规。宇文氏则按照《周礼》托古改制,又因所依的地当关中,故称国号为圆。

12、隋:先秦随国-隋郡、隋州-隋国公-隋王-隋朝

杨忠封隋国公因隋郡随州之称为。隋州以前秦也随国领地。在南北朝后期至隋建立之前,不论在金石材料或当文献资料中,都将随郡、随州写隋郡、隋州。杨忠封隋国公及那个符合西魏有关。杨坚袭封,并无改随为隋之说。

13唐:赵郡李氏(封赵郡公)-陇西李氏(追封唐国公)(伪称西凉嫡裔,诡言家于武川)-李渊袭封(应谶纬桃李歌在太原暴动)-唐朝

李虎追封唐国公称号,与其籍贯所在区域有关。与赵郡有关的先秦故国有晋、中山、赵、魏、唐,与陇西有关的凡秦。而魏都也拓跋氏之国号,不克因此;中山,复不可吗上封国公之号。又盖秦郡公宇文直、晋国公宇文护、赵郡公李弼之故,秦、晋、赵也还不可知取用。就留一个唐了。与赵郡有关的古国名-唐,指传说着之陶唐氏帝尧始封之唐国。李虎所以追封为唐国公,盖取义于河北传的陶唐氏帝尧的遗迹。李渊后尊自己也神尧皇帝。

学员歌全文是:桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。被李渊解释也:李为国姓,桃当作陶,若言陶唐也。配李而言,故言桃花园,宛转属旌幡。汾晋老幼,讴歌在耳。忽睹灵验,不胜欢跃。李渊为尧后自居,居土德,尚黄色。直接承汉火德。

14、周:皇后-二圣-称制-临朝–称帝。(习称南周、武周)

武曌改唐,一是出风头自己继续周代。二凡是行使佛教转轮王思想。为标志承自周朝,武曌编造武氏出自姬姓,追封其父为周国公,改洛阳啊神都,称自己为天后,行周代历法,建明堂。然而,在传统思想中,并随便女称帝的先例,因而起当下盛行之佛门思想被甄选《大云经疏》和法伦王思想也投机建构合法性。

15、五代十国的国号:

祈求15-五代十国兴衰表

希冀16-五代十国分布图

五代是负以中原地区树之梁唐晋汉周五单政权。朱温,砀山人数。砀山,战国时属梁地。朱温以宣武节度使创业。宣武军治汴州,古时栋也。寝益强盛,进封梁王,国号遂曰梁。唐晋汉一般叫沙陀三代,这三时的起都跟河东节度使有关。李克用为平黄巢有功受赐国姓管唐代河东边节度使,封晋王。其子遂以唐为国号,光复大唐之义。石敬瑭为后唐河东节度使,建晋。刘知远也晚晋河东节度使,建汉。其弟刘崇为后汉河东节度使,建北汉(国号仍为男子)。郭威自称“朕本姬姓的远裔,虢叔之后昆”,建周,虢与郭也谐音。

十国凡依赖除了中国外在南北方先后建立的政权,此是北宋人口习称,当时任何起政权未为纳入。十国的割据过程要图17:

贪图17-十国割据过程

小结五代十国的国号,有三独性状:一凡是如王割据者均发生节度使官衔,可见时代特色;二凡一直或者内部接取所在地区名也国号,间接是赖国号所据的风地方跟政权所据的域不完全契合;三是取前代政权国号为国号。以上三点均反映同样种蘑菇的私心。

16、宋:商丘-宋州-宋朝    火德

宋朝的国号来源于赵匡胤所接受的归德军节度使治所宋州。因而宋州吧先秦宋国国都商丘,先秦宋国以为殷商之后,而赵匡胤的父名为赵弘殷,遂引来种种附会。

17、辽:大契丹-大辽-大契丹-大辽,契丹族

贪图18-辽朝国号变迁表

辽是双重国号。汉文国号几次变动:916年阿保机建国时,辽朝之执政区域局限和塞北,是一个为契丹人为主的国家,故号也好契丹。938年石敬瑭交割燕云十六州后,便在燕云地区创造国号大辽,在辽朝故地以用十分契丹。983年辽圣宗取消以前当燕云地区行用的杀辽国号,而统一采用大契丹国号。辽道宗以1066年改变非常契丹为大辽,可能同那个汉化倾向有关。而辽之自称国号则是哈喇契丹。这种二元国号的风味反映了辽朝第二首届样式的表征。

18、金:阿什河-金   女真族

金朝国号源自该新从的地,即今黑龙江省阿城市之阿什河。虽然钱也汉字国号,但反映的可是女真传统。之后深入中原,渐染华风。在汉文化的相撞下,出现了再也诠释国号和议本朝德运的移动。最后因为土德为用,将金朝纳入中原政权的轮换体系。但其余起一头主张金德,并曲解国号本义,编造故事,附会金德,即“辽以镔铁为号,取其坚,镔铁虽坚,终也易死,惟金不变不坏”之说。

19、夏:夏州-白上国-邦泥定国-大夏(习称西夏),党项族

李元昊(原姓拓跋被唐朝赐国姓)1038年建国,国号大夏。在宋辽个别只强权的搂下,西夏只能称王,因而旋改也邦泥定国,用以迷惑宋辽,而在本国国内仍用国号。邦泥定国就是白上国的意思,按西夏语法采用宾动形式,翻译为汉文就是高达白国。那么为什么要如达到白国呢?一凡表明自己是独自的“西朝”,不是辽宋的番邦,在阴阳五行观念中,西、金、白三单概念纠合在一起;二凡拓跋氏的起来之地于夏州,夏州是赫连勃勃所建造夏国的统万城。三凡党项族出自鲜卑,鲜卑有尚白之俗;四是西夏崇佛,佛家称白法是洁白的法,为全体善法之总称。五凡西夏周围国家都尚白,可以齐拉拢周边国家、孤立宋辽的目的。

20、元:YekeMonggholUlus-大蒙古国-大朝-大元 ,蒙古族

元朝与辽朝一样发生更国号。在蒙古口看来,蒙古稳定的国号是:YekeMonggholUlus,大蒙古国是蒙文国号的直译,也是前期的正统汉文国号,其下对象不在于汉地土民,而于外交文书中采取最为常见。大朝相同叫则是炎黄殖民地化过程被之究竟,以羁縻中原汉人为其关键作用,而于汉地士民中采用最广泛。而元朝一样声泪俱下,则动用于立国中原下。元朝一词是大朝的文义化,从于大朝至元朝底演变,反映正在蒙古起游牧国家到中华代转变的做到。但蒙元是均等社会风气帝国,大朝一词虽不再动用,但YekeMonggholUlus却沿用不弃。

21、明:大阿弥陀佛经-白莲教-明王出世-明朝

明日国号原因元末农反元斗争,其中影响最充分的口号是白莲教所宣扬的明王出世说和反元复宋说,朱元璋最初就准附此派势力。明王出世说,吴晗认为来摩尼教,已被杨讷驳倒,其实源于《大阿弥陀佛经》。后来朱元璋讳言其依附红巾军所见的宋政权,因而未提宋朝火德之事,这也是外选明为国号的一个缘由。

22、清:gurun-金-清,满族

便用努尔哈赤所修建政权称为后金,其实不对准。努尔哈赤所修政权也钱,此汉文金是满载语gurun的译语,在满语中凡中华民族的意,也就是说,金其实是族称,与史及之金朝并无名号因继承关系。1636年摆太极依照汉族王朝模式建号改制,这是对努尔哈赤才蒙古汗制政策之调动。此次改制,正式建国号为大清,改部族名吧满洲。然而大清是啊意思,并随便明显记录。有人臆解明朝有3管火,国号明中之日字是一致把,承宋的火运是同等管,国姓朱是平拿,故大清用3单和来浇灭。


附录:本文参考论文与材料:

1、王国维:说商

2、张光直:商名试释

3、石兴邦:我国东部沿海及东南地区古代知识中鸟类图像及鸟祖崇拜的有关题材

4、朱彦民:商族的根源迁徙和进化。

【案】:商名有使说,一也打甲骨文出发认为是祭拜先人。一吧从理论出发,认为是鸟图腾。考虑到禽图腾的平凡与商事的特殊性,笔者于祭祀说。

5、雒江生:秦国名考

6、曹书杰:后稷传说和稷祀文化

【案】:雒江生此文不仅考秦国名,兼及完美、晋、齐。

7、陈  平:燕史纪事编年会本

8、徐显的:楚事编年辨

9、陈国强:百更加民族史

10、朱俊明:古越族起源与暨其它民族的同甘共苦

11、蒙文通:百进一步民族考

12、曹锦炎:从青铜器铭文论吴国的国名

13、沈长云:赵国史稿

14、司马迁:史记魏世家

【案】:以上也各级主要诸侯国国名。

15、李  零:史记中所显现秦头还邑葬地

16、杨  权:新五德理论及个别男儿政治

17、胡适中国历史纪念馆:论学谈诗二十年-胡适杨联升书信

18、薛凤飞:汉中释义

19、魏  斌:孙吴年号与符瑞问题

20、王仲殊:黄新黄武黄龙纪年镜铭辞综释

21、罗  新:走马楼吴简中的修建安纪年简问题

22、杨小平:三皇家蜀汉政权国号汉考论

23、胡阿祥:司马氏晋国号考说

24、杨永俊:禅让政治研究-王莽禅汉及其心法传替

25、卫广来:汉魏晋皇权嬗代

【案】:以上为秦汉至魏晋国名参考论文和图书,新魏晋国名在《胡适杨联升书信》一开被。

25、祝总斌:刘裕门第考、晋恭帝之很和宋初政争

26、钱汝平:萧衍研究

27、牟发松:陈朝建立之际的合法性诉求及其运行

28、靳润成:十六国国号与所在的干

29、何德章:北魏国号与正规问题/罗新:中古北族名号研究

30、李培栋:高欢族属家世辨疑/姜望来:谣谶与北朝政治研究

31、杨  湛:由北齐国号窥探东魏北齐统治集团的抟合

32、万绳楠:陈寅恪魏晋南北朝史讲演录

【案】:以上为南北朝国号参考资料

33、叶  炜:隋国号小考

34、陈寅恪:李唐氏族之度、李唐武周先世事迹杂考、三论李唐氏族问题.

35、李树桐:李唐太原起义考实.

36、毛汉光:李渊崛起的分析

37、靳润成:五代十国国号与地方的关系

38、胡阿祥:赵宋国号考说

39、陈学霖:大宋国号与德运论辩述义、欧阳修正统论新释

40、刘浦江:五道德终始说的收兼论宋代为退风政治文化之嬗变

41、刘复生:宋朝火运论略

42、刘浦江:辽朝国号考释、德运之如何和辽金王朝的正统性问题

43、陈学霖:金国号起源和释义/李秀莲:大金国号考释.

44、吴天墀:论党项拓跋氏族属及西夏国名、西夏称邦泥定即白及国新解

45、王静如:西夏国名考

【案】以上为隋唐之宋辽金夏国名参考资料。武周国号,见赵克尧:武则天立周-继周成败论/孙英刚:神文时代、七宝庄严

46、萧启庆:说大朝

47、杨  讷:元代白莲教研究、陈学霖:明朝国号的缘起及火德问题

48、张  佳:新天下之化

49、蔡美彪:大清国建号前之国号

50、姚大力:满洲何以演变为民族

【案】以上为首批至清国号参考资料

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