中国历史单独抵制圣诞节尚远远不够

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由于强烈的缘由,2017年岁末的圣诞节,似乎从未过去那热闹。但正过去的2018年元旦,依旧热闹。

新春跨年夕,处处张灯结彩,人人互道祝福,节日气氛非常浓厚。各种庆祝活动呢是巧妙,单就跨年演唱会,仅以31日晚间,就生出5贱卫视同时做,喜庆热闹程度可以比我们的传统节日春节。

成百上千人口择突然而圣诞节,无非是,圣诞节是西方节日,而且所有基督教内涵,为了预防西方文化及西方宗教入侵,我们本来发必不可少警惕和抗拒。

圣诞节,顾名思义,是耶稣诞生之生活。

可实际,耶稣到底出生让哪一样天,在圣经和其它文献达到,并没合适记载。历史上,曾来不少异的日期,被建议就此来怀念耶稣诞辰,比如5月20日,1月6日,12月25日相当,为何最后确定12月25日吧节日,到今日依旧没有唯一的诠释。

自,这些细节问题,我们无需太过关注。在部分丁看来,无论圣诞节定于哪一样天,为什么定于那同样上,都摆脱无了它是宗教节日之真面目。

万分也中国总人口,就应该自愿发扬民俗文化,抵御西方文化渗透。因此,不过圣诞过新春名正言顺,理直气壮。

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真正,新年是咱们的传统节日。新年同时给元旦,寓意一年的始。早于夏朝,先民就起庆祝元旦。只不过,那时的三元必然以农历初一。所以,农历,又叫做夏历。

历法本质上是为好记录时间,在炎黄史及,除了干支纪年,还有历史纪年、帝王年号纪年,黄帝纪年、孔子纪年等等。

清朝季,有人提出应用黄帝纪年。然而,作为传说人物,有没起黄帝是人口还需要考证,其生卒年月更难以在文献中查阅及记载,所以这出现群本子。

武昌起义后,湖北军政府选用了主流版本的黄帝纪元,各省政府吗随后下。在就讨论起协同与当局的进程被,黄帝纪年给认为是基于帝王的纪年法,与民主共和精神不符。

之所以,中华民国树立时,孙中山先生为「行夏正,所以顺农时;从西历,所以就统计」,把公历1月1日必定为元旦,改夏历的初一吗春节。中华民国临时政府决定,以西历历法也国历,但时代部分沿用中国民俗,采用民国纪年,以1912年吧全民国元年,与公元纪年相差1911年。

1949年从此,中国民政治协商会议第一交全体会议通过使用「公元纪年法」,废弃了民国纪年。元旦成为法定假日,一直持续及今。

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不过,公元纪年恰恰源自基督教的熏陶,由罗马教皇格里高利十三举世于1582年颁行,又如作格里历、基督历。

其以即时认定的救世主出生元年啊纪年的开端,最早吗欧洲齐名上天以基督教为信教之国度以,到今日已是国际社会最常见应用的纪年标准。

英语里,「公元前」用B.C.(Before
Christ)表示,意思是「基督前」。「公元」用拉丁文A.D.(Anno
Domini)表示,意思是「主的秋」。

本,为了淡化这种宗教色彩,以及文化、意识形态上的争论,现在底「公元前」和「公元」,在英语里,通常用「B.C.E.(Before
the Common Era)」和「C.E.(Common Era)」表示。

基督教里,耶稣在出生后的第8龙,接受了割礼和命名,这个节吃称呼「耶稣被割礼日(Circumcision
of Jesus)」,正好是元旦这天。

基于以上实际,我们可以窥见,不光圣诞节源自西方宗教,元旦及成套公元纪年都源自西方宗教。

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俺们先不举行值判断,只是于实际出发,做逻辑判断。

假定圣诞节须抵制,那么,元旦为理应抵制,公元纪年法更应有抵制。

不过如此,才会和西方宗教文化彻底划清界限。同时,为了弘扬我国可以传统文化,我们应该全面运用农历或者黄帝纪年、孔子纪年,真正将口号落实到行动上。

对了,我们还要抵制双十一购物节,这本身即是当代铺面为商私利生造出来的纪念日,是西方消费主义、享乐主义侵略我好好传统文化,腐蚀民众勤俭持家道德操守的罪证。

今是丁酉年壬子中国历史月丙申日,是个少见的好日子,让咱一起起来抵制吧!


写图作者:stuarthampton

图片授权基于:CC0协议

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