中国历史兔子咬人:仁慈汉文帝因何事下令诛灭此人三族?

翻开文景之医的汉文帝刘恒向以宽厚仁慈著称,他即位后不但丢了各种诽谤罪和妖言罪、收罪犯家属为奴婢以及连坐的禁,对少数图谋叛变的食指也相当仁慈,一生最为少大开杀戒。

公元前177年,济北王刘兴居听说文帝亲临太原统兵出击匈奴,以为有机可乘,发兵造反。汉文帝得知刘兴居举兵谋反,一方面使军队前失去平息,另一方面下旨说:“济北境内吏民,凡在朝小将未至前面即归顺朝廷和率军献城邑投降的,都给予宽赦,且恢复原来的功名爵位;即便是尾随刘兴居参预谋反的,只要归降朝廷,也只是赦免其罪。”由于汉文帝宽厚仁慈,刘兴居失道寡助,兵败自杀,而那些既跟刘兴居谋反的食指果真都让超生了。

公元前174年,淮南王刘长以及棘蒲侯柴武的太子柴奇合谋,派使者去和闽越、匈奴联络,准备发动叛乱。反情败露,淮南王刘长被押送至长安,丞相张苍、御史大夫冯敬、宗正、廷尉等大臣都以为应处死刘长以及和刘长同造反的人数。结果汉文帝只是杀了同刘长同谋反的人口,却赦免了刘长的死缓,废去王号,把他发配去蜀郡。

刘长于被押送去蜀郡的途中绝食而深,汉文帝后悔不已,追尊淮南王刘长谥号也厉王,并封他的小子刘安为淮南统治者、刘勃也衡山统治者、刘赐也庐江王。

总之,在汉文帝时,汉文帝君臣为秦朝灭亡为鉴诫,国政以朴实为以。这种风气影响到全国,改变了那种互相检举、攻讦的乡规民约。官吏安守本分,百姓安居,风俗笃实厚道,禁制法网宽松,有不轨嫌疑的大半从宽发落。所以,汉文帝时的刑大量削减,甚至出现了一致年里全国只审判四百从案件,停止以刑罚之光景。

另外,对于封建君王而言,他们最害怕、最痛恨之就算是反,所以如果有人胆敢谋反,一般还见面课以重罪,进行血腥大涤。但汉文帝对刘兴居、刘长的叛逆均不大动干戈,而是从轻处罚,可见汉文帝的确是平等个非常慈善的上。

那么,这样同样位慈祥的天子,为何设对准新垣平大开杀戒,诛灭了他的三族?

新垣平是赵地人,凭借在善于体察云气而知凶吉得以进见汉文帝,劝说汉文帝在渭城构筑五帝庙,并断言这将如周朝之传国宝鼎出现,还会见产生奇的宝玉出现。

汉文帝相信了初垣平的放屁,于公元前164年亲自到渭阳五帝庙郊祭。第二年,汉文帝果然得到了一个镂空有“人主延寿”四单字的玉杯。汉文帝因此越认真,下诏把当时等同年改吧元年,下令天下民众尽情聚会饮酒。

非料想,就于马上同样年,新垣平欺诈的业务虽为人揭穿了。经查看,那个刻起“人主延寿”的玉杯实际上是新垣平以掩人耳目汉文帝而让人贡献上的。

汉文帝发觉自己能干一环球却糊涂一时,临老晚节不保,竟然也一个方士所诈骗,不由得勃然大怒,一向如温顺的兔子呢初步咬人了,难得大开杀戒一拨,下令夷灭新垣平三族。

法师乱政,古已有之,秦始皇晚年移得喜怒无常、神神叨叨,实际上为与方士有着高度之关联。而法师之所以能拿走一些帝王的相信,却同这些上无法对面对生老病死有关。我们而稍微梳理一下中国史,就可知亮看出,那些迷信方士的王,往往都是于年老体衰时。方士们正是以帝王畏惧死亡的心理弱点来诈。

秦始皇以发现被方士欺骗后,虽然为已一怒之下坑杀了数百人口中国历史,但他不能就清醒过来,未能打信之泥潭里脱身,仍然相信方士。秦始皇两次等上了方士徐福的当就是明证。

跟秦始皇相比,汉文帝做得较精美之是,当他意识自己吃方士蒙骗后,马上采取措施压制住迷信之风,从此不再信任方士,从而让汉室江山在不利的守则上持续运行。

从今这个角度来拘禁,汉文帝显然要较秦始皇更加游刃有余一些。

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