一代女帝武珝与开经偈的情缘

文/风亭子

《开经偈》

无上吗深微妙法,

百千万横祸受到。

中国历史,小编今见闻得受持,

愿解如来佛真实义。

开经偈必读:

那首偈语能够说是丰硕地公布了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的喜好。数百年来虽有许三个人一度试图修改在这之中的文字,但都不比原版的书文,可知那首诗偈之精细。颂流传到现在,并变成广大修行人颂经从前必不可少的发愿文。千百年后的今天,大凡道教寺院,每一天在未诵经典以前,都要先念那四句“开经偈。

武后与佛祖的传说:

三千五百年前,释迦牟尼传法的时候,有一天,释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群孩子在旅途玩堆沙子。当中1个人娇滴滴的女童,远远望见释迦佛引导弟子们而来,就半戏半真的用单臂从地上捧一捧沙,走到佛塔面前,往佛塔的饭砵内一放。释迦牟尼客气地经受了她的沙土。

大弟子舍利佛看可是眼,心想那女孩莫名其妙,怎么能够用沙土作弄小编师尊。在途中实在忍不住,就问道:“师尊,刚才那女子,把沙土放你饭砵里,怎么能让她如此胡闹?”释迦佛微笑:“你们不知,此女千百年后,因缘成熟,要在东震旦国为王。那时笔者如不接受他的沙,她将会试图去破坏佛法。笔者接受了她的沙子,那样让他结下此善因缘,她以往做王时将会弘扬佛法。”

此女生正是后来华夏野史上的一代女主武后。她一出世就有国王的龙凤之姿。武媚娘做皇后此前曾经作了肆 、五年女尼。她不光虔信佛法,而且驾驭佛理。她后来所作的一首歌唱佛法的四句偈言,成为佛徙诵经的开经偈,一贯流电传了千百年。

开经偈由来因缘:

武珝初阅《华严经》时,因体会佛法的高妙稀有,非凡喜欢,故有感而发,给这一个大经题了一首开经偈,那正是我们明天念的开经偈。

“无上吗深微妙法”

那是交口称誉佛法的教理无上吗深,无上正是指世间没有一种知识能够超过东正教的义理。没有何能够比得上或高得上那么高深不可测及微妙难以想象的法力。

“百千万悲惨受到”

常说“人身难得,佛法难闻”,今世舍了人身,来生是不是还能够再来做人这就难说了。一切要看大家昨天所造的是何等业,万一造了恶业,很不难就进来畜生、饿鬼、鬼世界道,根本未曾机会闻修佛法,得道解脱。

劫在佛教中表示极长的日子,分小劫,中劫及大劫,一小劫约有一千第六百货八70000年,一中劫有1八个小劫,而第一次全国代表大会劫则有成,住,坏,空六个中劫。那么百千万劫,就综上说述是要经历重重的年份了。为何百千万磨难受到吧?因为大家众生流转六道,不知等到哪天何日才可投生人间,大德们常说:“投得人身,如盲龟每百年1次,从海底爬升上满布木板,而偶有一空隙的海面上透气般难得”,况且六道之中,天道和修罗道众生,乐多于苦,而专注尽享天福,少有修行。

天道众生的寿命从五百岁至九万劫不等,视乎在2四个天中那么些天而定,第③个天名七日王天,22十三日等于人间五十年,而第①个天名帝释天,十三日则也正是人间第一百货公司年,如此类推。

鬼道众生的寿命一般都有千多年,鬼道1十三日则人间2个月,而鬼道众生忙于随地觅食,少有听他们讲佛法和修行的。

家畜道众生的寿命是六道众生中最短的,从数小时最少有数百年不等,亦是难能可贵据他们说佛法和修行。

鬼世界道众生终年初日受苦,无有出期,谈何修行和传闻佛法呢?而人道众生是苦乐参半,反而是极品修行的地点。

虽同生于人间,亦唯有福份的人,才足以有机遇听大人讲佛法和修行的。

据此那句百千万灾害受到,大家应好好的偏重此人身来好好去修行。难怪大德们平时说:“人身难得,佛法难闻,中国土木工程公司难生。”

“作者今见闻得受持”

既然人身难得今已得,佛法难闻今已闻,从现行反革命初阶要优良地追求与钻探佛法,依据佛的教法来推广与修持。

“愿解释迦牟尼佛真实义”

学佛者受持佛法的唯一希望,就是希望能彻底理解释迦牟尼的真人真事教理,信、解、行、证,趣入佛所辅导真实不虚的含义。

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