清恭宗的三段传奇君王生涯

前言

清恭宗是后晋最后一位始祖,也是中国历史上最后一个天王,他的毕生一世充满传奇,从杰出的君王到窘迫的阶下囚,再到共和国的一般公民,他见证了炎黄一时的大变革,他独特的身份、传奇的经历,无一不勾起人们深远的兴趣。在历史上有几位一次加冕的天皇,如唐中宗唐中宗、明英宗朱祁镇等,而清恭宗是唯一一位五回加冕的国君,他的太岁生涯与其他国王完全不一样,他始终没有实权,他的每一段太岁生涯都与一代紧密联系在共同,让咱们穿越时空,一起探访那位末代国王的起起落落,见证时代的起伏。

1、皇命难违

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时辰候清宪宗

1908年一个惨烈的夏日,紫禁城文华殿正在举行隆重的即位大典,一个不到3岁的娃儿坐在宝座上哭闹不止,吵嚷着要回家,在旁的摄政王载沣急得汗流浃背,只能哄她说:“别哭,别哭,快完了,快完了。”后人认为那句话是凶兆,应验了秦代单纯在3年后就揭橥灭亡。那位孩子正是北齐末代国王爱新觉罗·溥仪。考虑到裙带关系和生疏远近,意识到温馨来日无多的西太后,选拔了清宪宗作为皇位继承人。那些女孩儿应该在醇亲王府过着开展的生活,但是那拉太后的一句话改变了他平生的气数,皇命难违,从此她黔驴技穷决定自己的运气,承载着一个王朝的盛衰。

众所周知,一个3岁的小不点儿不可能掌控庞大的王国,统治权驾驭在宣统帝的生父即摄政王载沣手中。建国后,周总理曾和清宪宗讲过:“在紫禁城时,你只是一个三岁的儿童,义务不要你负,但是满洲国的罪恶你要各负其责。”的确,那时的清宪宗只是鸠拙小儿,他不可以自拔的天性和其他孩子没有怎么两样,他对国王的身价、他当权的王国以及政治纷争等方方面面都并非概念,他不领会她为何高高在上,而那一批成人却对着自己三跪九叩,他更不精通深墙外革命分子频频举义,他的帝国早就处在风雨飘摇之中,随时可能倾覆。

考订变法失利将来,更多的爱民救亡人员选取用武力推翻清王朝的当家,1911年孙乌鲁木齐领导的甲寅革命为清王朝敲响了丧钟,次年5月12日,隆裕太后临朝称制揭橥退位诏书,爱新觉罗·溥仪的第一段皇帝生涯停止。那时他只是是6岁的儿女,不会有亡国之痛,由于优待标准的留存,革命的烟尘也绝非冲击到被高墙封隔的皇城,宣统帝还和过去一律,过着大肆挥霍的天皇生活,度过了自己的小儿和少年。
清恭宗的第两遍加冕完全是慈禧的遗命,无可违抗。作为国王,他自然是荣华富贵享之不尽,他的骨血们或者庆幸,他被那拉太后相中成为后继之君,故宫是小国王的护身符,然则本人更能估摸他的背运,他无法拔取自己的生活,紫禁城的高墙就如坚固的封锁,而她就是笼中失去自由的小鸟。

2、张勋复辟

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复辟                                                                   
                                                    时                 
                      的                                        溥仪

1917年三月,广西督军张勋以调解府院之争之名,率领他的五千辫子兵入京,积极策划复辟大业。七月1日,清恭宗在张勋、康南海等前清遗老的拥护下再也登基,原本平静的活着再起波澜。不过出于军阀势力的强大反扑,复辟丑剧仅仅上演12天就谢幕了。那并不奇怪,张勋的入京本就是各路政治能力博弈的一步棋,棋子用完自然扬弃。可能那时12岁的爱新觉罗·溥仪稍明事理,牢牢记住了遗老们传授的颠覆大业,可是凭借军阀力量复辟分明只是白日做梦。即便军阀割据的一代混乱不堪,不过封建帝制必然面临群起而攻,袁慰亭就是一个翔实的例证。

即便张勋复辟退步,然而爱新觉罗·溥仪和汉朝旧臣们复辟的种子并不曾熄灭。一个人不愿做亡国之君,一群人不愿做亡国之臣。他们联合为复国出谋划策。张勋复辟败北后,爱新觉罗·溥仪的生存回复平静。可是随着年华的增强,在遗老、帝师的启蒙下,清恭宗的灭亡之痛和颠覆之念也越加强烈,复辟的种子曾经在他心中生根发芽,他热切期望将来有那么一天能开放结果。1924年冯玉祥发动上海政变,清宪宗被赶出紫禁城,过上漂泊的活着,但对于她的话,离家出走却是他圆梦的新机遇。

3、满洲帝国

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伪满时期                                                               
                                                                       
                                                                的     
                                  宣统帝

离开紫禁城,爱新觉罗·溥仪在扶桑的帮忙下,于1925年到来斯图加特,过起了7年的寓公生活。可是那7年他并没有闲居,而是积极为复辟的冀望而奔波。在对军阀、政客及欧米国家失望后,清恭宗把目光投往东瀛,幻想依靠日本已毕复辟大业。也许清宪宗心里明白,东瀛亦是恶魔,绝非开诚布公助她,然而她为难。拔取日本作为外援力量,使清宪宗一步一步走向罪恶的绝境。

清恭宗以售卖国家的裨益为代价,换取东瀛的鼎力相助,在1932年创立伪满洲国,任执政。逐步他发现,伪满洲国的树立并非她复辟梦想的落到实处,相反那是他恐怖的梦的起来。他只但是是东瀛的傀儡,他的国度只是是东瀛抢劫中国的工具,他完全失去了肉体自由。纵然说紫禁城是鸟笼,而俄克拉荷马城则是唬人的狼窝。

1934年爱新觉罗·溥仪改国号为满洲帝国,首次登基为帝,改元康德。这一次她的王位相比较结实,足足维持了11年。但是她空有君主之壳,军国大事全为日本操控。想来那11年的天骄生涯也是憋屈难过。1945年苏联进攻满洲王国,日本让步,宣统再次退位。这一次他变成苏联的俘虏,圣上生涯彻底终结,那对日本以来是不幸的,但也许对她的话是幸运的,他到底摆脱了日本的魔爪,走向新生。

结语

历朝历代末代圣上(亡国之君)很少有收尾的,不过宣统帝经过苏联的五年囚禁与回国后十年的改建,洗心革面、重新做人,最后得到了特赦,成为了共和国的一名普普通通老百姓,过上优质的光景,直至驾鹤过逝。那样还算完满的归宿出乎所有人的预料,连宣统本人在首批特赦令发表前也觉得温馨一定无望。当然那离不开党和国家的教诲,更离不开宣统帝自己的拼命。爱新觉罗·溥仪那一个罪大恶极的最大政治犯尚能悔过自新,那么些经常的阶下囚又有如何不得以?

宣统的三段国君生涯是她前半生的重中之重结点,他的前半生为帝国而生,复辟是他唯一的权责与期望,他的三起三落映射出时代的转移与复杂。他的后半生才是为温馨而活,卸下家族强加的重担,清恭宗一身轻松,过上不足为奇的生活。也许平淡不仅是爱新觉罗·溥仪的归宿,也是每个人的末梢走向吧。回望宣统跌宕起伏的毕生,我猛然想起《三国演义》的卷首词——“古今多少事,都付笑谈中”。

END                                                                 
                                          2018.1.3 北京

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