兔子咬人

拉开文景之治的汉文帝刘恒一贯以宽厚仁慈著称,他即位后不但撤消了各类诋毁罪和妖言罪、收罪犯家属为奴婢以及连坐的律令,对某些图谋叛变的人也一定仁慈,生平极少大开杀戒。

公元前177年,济北王刘兴居听说文帝亲临奥马哈统兵出击匈奴,以为有机可乘,发兵造反。汉文帝得知刘兴居举兵谋反,一方面派军队前去平息,另一方面下诏书说:“济北国内吏民,凡在王室小将未到前面就归顺朝廷和率军献城邑投降的,都给予宽赦,且復苏原来的前程爵位;即便是追随刘兴居插足谋反的,只要归降朝廷,也可赦免其罪。”由于汉文帝宽厚仁慈,刘兴居失道寡助,兵败自杀,而那些曾跟随刘兴居谋反的人果真都被超生了。

公元前174年,宣城王刘长与棘蒲侯柴武的太子柴奇合谋,派使者去与闽越、匈奴联络,准备发动叛乱。反情败露,齐齐哈尔王刘长被押送到长安,令尹张苍、太傅大夫冯敬、宗正、廷尉等大臣都觉得应该处死刘长以及与刘长一同造反的人。结果汉文帝只是处死了与刘长一同谋反的人,却赦免了刘长的死缓,废去王号,把他发配去蜀郡。

刘长在被押送去蜀郡的途中绝食而死,汉文帝后悔不已,追尊周口王刘长谥号为厉王,并封他的孙子刘安为大理王、刘勃为齐云山王、刘赐为庐江王。

总的说来,在汉文帝时期,汉文帝君臣以北齐灭亡为鉴诫,国政以朴实为本。那种风气影响到全国,改变了那种相互检举、攻讦的乡规民约。官吏安守本分,百姓安居乐业,风俗笃实厚道,禁制法网宽松,有违纪疑忌的基本上从宽发落。所以,汉文帝时期的刑罚大批量回落,甚至出现了一年之内全国只审判四百起案子,甘休使用刑罚的境况。

除此以外,对于封建天子而言,他们最害怕、最痛恨的就是背叛,所以只要有人胆敢谋反,一般都会课以重罪,举行血腥大清洗。但汉文帝对刘兴居、刘长的叛乱均未大动干戈,而是从轻处罚,可知汉文帝的确是一位非常慈祥的始祖。

那么,那样一位爱心的天子,为什么要对新垣平大开杀戒,诛灭了她的三族?

新垣平是赵地人,凭借着善于观云气而知凶吉得以进见汉文帝,劝说汉文帝在渭城建五帝庙,并预知那将使有穷的传国宝鼎出现,还会有惊呆的宝玉出现。

汉文帝相信了新垣平的乱说,于公元前164年亲自到渭阳五帝庙郊祭。第二年,汉文帝果然获得了一个刻有“人主延寿”几个字的玉杯。汉文帝由此更进一步认真,下诏把这一年改为元年,下令天下民众尽情聚会喝酒。

不料,就在这一年,新垣平欺诈的事情就被人揭破了。经查,那个刻有“人主延寿”的玉杯实际上是新垣平为了避人耳目汉文帝而叫人献上的。

中国历史,汉文帝发觉自己能干一世却糊涂一时,临老晚节不保,竟然为一个方士所诈骗,不由得怒不可遏,一贯如温顺的兔子也初阶咬人了,难得大开杀戒三遍,下令夷灭新垣平三族。

法师乱政,古已有之,秦始皇晚年变得喜怒无常、神神叨叨,实际上也与方士有着惊人的涉及。而法师之所以可以得到一些圣上的看重,却与这个天皇无法正确面对生老病死有关。大家要是稍微梳理一下中华野史,就能了解看出,那几个迷信方士的国君,往往都是在年老体衰时。方士们正是利用天子畏惧长逝的思维缺陷来行骗。

秦始皇在意识被方士欺骗后,即便也曾一怒之下坑杀了数百人,但他未能立即清醒过来,未能从迷信的泥潭里脱身,依然相信方士。秦始皇三遍上了方士徐福的当就是有理有据。

与秦始皇比较,汉文帝做得相比较良好的是,当他意识自己被方士蒙骗后,立时选拔措施压制住迷信之风,从此不再信任方士,从而让汉室江山在科学的轨道上持续运行。

从那几个角度来看,汉文帝显然要比秦始皇越发游刃有余一些。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注