中国历史中华文学简史

孔仲尼,原名孔名丘,公元前551年生于鲁国。他的先人是宋国贵族成员,宋国贵族是夏朝朝廷的子孙,战国是东周的前一个王朝。在至圣先师出生从前,他的家由于政治纠纷已经失却了贵族的身份,所以搬迁到了鲁国。他年轻时周游列国,年老后,最后又回去鲁国,与公元前479年去世。

万世师表是大家历史上知名的思辨家、翻译家、思想家、革命家,也是法家思想创办者和代表人物

并且,孔夫子还有一个独特的地位,他是炎黄野史上率先位以私人身份教书育人的先生,他周游列国时,有雅量的学习者追随。他的学习者将他分散的言论作出了汇集,名为《论语》。为啥是学员编写的?因为当时还未曾自己人写作的思想意识,私人写作依然至圣先师之后发展起来的,当时的书本经典只限于官方作品。因而万世师表是神州率先位私人讲师,但不是首先位亲信著小说家。

有人说《六经》是孔仲尼所著,其实是谣言,它是孔圣人以前就曾经存在了的,《六经》也称为“六艺”,是周代保守制度前期数百年中贵族教育的底蕴,我在《优异的绵羊》一书中,也讲到,中国的“六艺教育”类似于希腊的“博雅教育”,都是依赖培养人们的道德质地的教诲思想,和现代的精英教育完全两样。

何以孔丘思想被称作“儒”家思想吗?因为及时孔圣人家族已经错过了贵族地位,他流落民间靠教师典籍为生,还靠在婚丧祭拜及任何典礼中“相礼”为生。这种人在即时名叫“儒”,因而孔丘的思考被喻为“法家思想”。

万世师表被称作翻译家,是因为她不但只是传授典籍,还插足了和谐的有的分解和观点。除了对经典做出新的表明外,他还有自己对于个人、社会、天与人的辩解。

关于正名

至于社会,他认为,为了有一个秩序卓绝的社会,最根本的业务就是推行他所说的正名,认为一起事物都应有与这种美好的原形相符,君的原形是有口皆碑的君必备的,即所谓“君道”。这也是后人太岁在即位从前,都要为自己正名的因由,假如是篡位夺权的主公,是名不正,是大逆不道的作为。在《论语·子路》中也讲到了社会关系的:君君,臣臣,父父,子子。每一个名都有必然的责任和权利。

关于仁·义

中国历史,有关人的德性,孔丘强调仁和义。义表示“宜”,即应当依旧必须做的业务,是一种命令式的权利,但这种业务是在道义的同意范围内。在法家思想中,“义”与“利”是相对的,因为“利”往往是出于不道德的作为。

“义”是价值观上的,而“仁”就要切切实实很多了,指人在社会中的权利,表示应当做的工作,权利的现实性的黄山真面目是“爱人”,就是“仁”,万世师表在《论语·颜渊》中说到:真正朋友的人,是能执行社会权利的人。在《论语》中,大家也见到,万世师表说的“仁”其实是爱慕了方方面面的德性的总和。所以“仁人”可以一样“全德之人”。

关于忠·恕

孔圣人将己之所欲,亦施于人,称之为“忠”,就是将团结疼爱的也给别人;而将己所不欲,勿施于人,称之为“恕”。后来有人把墨家的“忠恕之道”称之为“絜矩之道”。就是说,这种“道”是以自家自己为尺度,来调节自己的行事。即大家所说的,有所为,有所不为。

有关知命

从义的价值观,孔夫子推导出“无所为而为”的传统,即一个人做他应有做的事情,纯粹是由于这样做在道义上是对的,而不是出于在这种道德威迫之外的其他考虑。这就是所说的:无为。

墨家认为一个人不容许无为,因为各样人都有点他应有做的事情,这种无为表现在,做那件事的价值并不是为着结果。

孔仲尼说的天命,天就是命令或者天意,换句话说,就是把命只当做宇宙的方方面面存在的条件和力量。我所做的政工要成功,就需要有些“天命”的尺度所匹配。所以,墨家所说的高人,知命是一个很重大的必要条件。尼父说:不知命,无以为君子也。

孔丘的饱满修养发展历程

在儒家的《庄周》中,通常可以见到其作弄尼父,说她把团结局限于仁义道德之中,只知道道德价值,不晓得超道德价值。但实际上这是对孔夫子思想的误会。

他说:“吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而非常满意,不逾矩。”(《论语·为政》),至圣先师在此地所说的“学”并不是我们前日所说的就学文化,而是指提升精神境界。而孔圣人所说的“三十而立”,是指她那些时候理应了解了礼,言行得当的意趣,而不是我们现在所说的三十就要成家立业的意思。而“四十而不惑”,也是说这个时候已经成为好友,所谓“知者不惑”。

孔夫子一生,到处截止,也许仅只是知识道德价值,到了五六十岁之后,就只认天命了。换句话说,到这一个时候,就应当认识到超道德了。所以,我们也可以见到,其实孔丘的考虑也是超道德的。只是在人生的例外阶段理解不均等而已。

孔圣人的野史身份

孔圣人于公元前479年谢世后,被公认为至圣先师,其身份高于一切教授,到公元前2世纪,地位更加提高,公元前1世纪,至圣先师的地方甚至比当下的王还要高,据说当时的浩大人成为活着的神。到了武周中叶,儒家可以改为宗教,墨家思想被神化到顶点。孔圣人的法家思想也平昔影响中华文化数千年之久,墨家思想成为中华经济学思想的优异代表。

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