对李敖的评论

李敖的书没有完全看过。两年前听过《李敖有话说》,文史方面的始末相比较爱听,到新兴她参与了甘肃的立法院,不停地说浙江的政府,就没看头了。近年来上马听《李敖语妙天下》,还没听完,基本上对李敖有了一个成型的见识,写在下边。

李敖的亮点:
中国历史,1:勤奋,74岁的人还不停地读书,谢绝所有耽误时间的礼仪性的接触比如婚丧嫁娶的宴请,公司开张的剪彩等,非凡值得学习。我计划在离退休后也过她这样不停学习的活着;
2:对中国太古的野史、文化非常精晓;
3:对中国五四以来的历史特别了然,对海南的政府万分通晓,与广大五五人物有走动;
4:口才好,善于演讲;
5:人长得生气勃勃,即使早已70多了,依旧挺精神的一个老汉;
6:字写得可以,没见过他写的毛笔字,看过钢笔字,卓殊完美;

李敖的老毛病:
1:脑子里充满了鸡毛蒜皮的细节,可是缺乏概括、总括、归咎,跟写《中国大历史》的黄仁宇,写《潜规则》《血酬定律》的吴思一比就领会李敖的弱势了;
2:没有接触过现代科学,不懂逻辑推演。由此部分时候是意见缺少说服力,有的时候是逻辑上过不去。先举个紧缺说服力的例证:在《扒林云大师的皮》中,骂了半天林云,基本上就是骂,没说他怎么糟糕,怎么不对,跟央视的记者差不多一个档次。再举个逻辑不通的事例,他说《论语》中“伤人乎,不问马”中的“不”就是“后”,也就是later。接着举了多少个例证,表明古书中的“后”和“不”是通假,不过他举的多少个例证都是说“后”就是“不”,也就是not。那么“伤人乎不问马”的这么些“不”也仍旧not的意味啊。李敖的意味是说,既然是通假,那么,这些“不”就是“后”,也就是later。

3:不爱听批评意见,也不愿意认同错误。那一个从前在《南方周末》上有人说过,他终究不是神灵,有说错的地点,可是就是不爱认同。具体事例我忘记了。不过记得他自己说过,说观众反映说她不当的地点,有的地点是发音的题目,是观众对日本东京话不熟练,有的是山西话念错了,反正就从不他的错。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注