始祖边前大夸起义者的壮汉中国历史

   
首先声明自己的标题着实是有点歧义,因为施耐庵并非真的在君王面前夸反贼,我的情致是施耐庵在封建时代敢表达对起义军的赞扬之感。他是神州历史上首个写农民起义的先生。

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对于施耐庵,我总不信还有中国大人不认识,若果真有不认识的,这说到《水浒传》总该认识了。对,施耐庵之所以能够成为熟识的名字,多半是因为《水浒传》。可是,我前几天介绍施耐庵,首先想跟大家研商这六个名字。读过书的,背过语文常识的人都明白,元代经略使,甚至不是一介书生的人都具备谓名,字,号等等。那么“耐庵”是咋样呢?原名?非也,字?非也,号?非也!(原名彦端,字肇瑞,号子安)。耐庵其实是《水浒传》出生地,施耐庵先生的作文场合,即书斋。这名字还有个来自:

   
施耐庵先生准备写《石秀智杀裴如海》一次时,心中迷惑不解东林庵里的木鱼为啥像个宝贝一样珍藏而不敲,便向徐麒问。徐麒说:这庵里原先住着一位老和尚,他念经拜佛用心极诚,一边念经一边敲木鱼。说着她用手指着木鱼的凹陷说:你看,想让她们知道,读书,做知识就是要聚精会神。施耐庵听了,连连点头:我们写书,也要有这种坚定不移的饱满才行啊!事后,他提笔写了“耐庵”三个字,贴在家门上,意国是劝诫自己要扫除一切困难,写好《水浒传》。旁人不知其意,便把他称之为“耐庵先生”,时间长了,他也以为那些名字不错,便改名为:施耐庵。可见,施耐庵在写《水浒》的时候是多么用心啊。而《水浒传》也不是施耐庵先生起的书名,倘使问施耐庵先生知不知道《水浒传》这本书?他也许会说不清楚。其原名是《江湖豪客传》。在我看来,后者更直白一些,当然,深度,美感却不比一些。

中国历史 2

   
施耐庵不只是一个只会写书的教育家,他是协调随笔里的无畏本人。可能过多个人都普遍认为作家就是体弱多病,多愁善感的。但,施耐庵注定是不经常的。他的素养有多强,你看过老版水浒传中的《鲁智深倒拔垂杨柳》两回可以体会。为啥如此说呢?请听我给你讲个故事:

   
有一年的中秋节,施耐庵上街观花灯。忽然看见一个恶少在街尾侮辱一名妇人。他怒火顿起,用左边将这东西提起,然后像摔死狗似的将他摔在地上。恶少吓得连连磕头求饶,施耐庵这才饶了他。何人知第二天,这东西纠集了七七个无赖前来报复。施耐庵不慌不忙地找来一根粗绳,让强暴们用绳子拴住他的双腿,然后叫她们用力拉。可是,即使他们一个个累得脸红脖子粗,施耐庵的双脚像生了根,纹丝不动。接着,他取出铁棒,一记“乌龙摆尾”,便将身旁的一棵大杨树“咔嚓”一声打断。无赖们见他有这样功力,才通晓是遇上了高手,个个叩头认输了。

   
从中不仅可以见见他武功高强,还可以够体会到,他实在是一位打抱不平,“该出手时就出手啊”的人间好汉。当初施耐庵当小官,结果由于替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉。他可不想贪图这一点俸禄,更不求什么名利,由此平昔辞官回家。

   
所以说,他这人文武双全。而他生存的元末明初,政局动荡,对红颜的需要巨大。赵士诚就已经多次特约他担任他的幕僚。施耐庵认为他是为民起义,就欣然同意,为她出谋划策。后来,赵士诚因居功自傲而败。朱元璋后来也曾请他出士,但施耐庵已经“耐庵”,不再担任做官。

   

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施耐庵先生对华夏人的最大进献,就是《水浒》,这本书为啥成了经典?为啥长盛不衰?且听下回分解。

(真诚邀请喜欢了解历史人物的读者朋友插足:论当年人士,让思想之花香飘四方)

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