深思人类生存文化

回顾人类前进历史,深思人类生存文化

正文摘录自 《原本高校微言》

至于人生天地之间,与万物共同生活的涉嫌,及其发展趋势,在《易经·序卦》上下篇里,早已有一套心物发展史观,在那里不必细说。俺们只是遵照过去生人几千年来对历史前进的进程,反观人类用尽心智来役使万物,假使再不设法使“物格而后知至”、“知止而后有定”,势必自使人类甘心永为物的奴役。而且最后使心物之间的争持加剧,不但自己毁了精神文明的世界,同时也自己毁灭了这么些共同体的物质世界。

近期大家掉转来,反观人类历史前进的经过,暂且不说远古,仅从三五千年来的上古说起,当人类初由母系社会,而改为父系氏族社会,初阶还并未城邦国家的雏形,只是血缘关系的等级,这时人们用知性的本能,制伏了个别动物和植物。如服牛乘马、豢养猪狗牛羊等作为家畜,砍伐树木石块,构筑居屋。最大的空中界限,都是依山傍水。换言之,一群氏族的周围,以有高山或较大的长河流域,阻挡去路,便自封守为界。对于无法用原来的心智来把握、制伏的,如繁星、风云雷雨、天灾地震等,唯有视之为神力的配备,顶礼膜拜,祈祷保佑而已。

日益智知开发,知道创制舟车,可以制伏天堑海洋,开发高山峻岭,于是氏族联盟,团结社团起来,然后就有城邦国家的出现。渐渐在政治体制上,形成诸侯封建。因生产资料贸易的急需,形成了经纪人。至于再升华,知道大量开销盐铁矿物的功利,已经转型到大城市、大国家的野史文明了!在过去三五千年来说,无论社会文明如何不同,人智的效率开发在地球上东西两洋,除语言文字不同以外,大致齐镳并驱。尤其在炎黄,因为地缘和人文的涉及,经济的基点,始终只以农业为主,工商业从来是属于农业经济的殖民地。而国家与世界的最大关限,就是大洋。所以舟车牛马之利,始终还尚未办法克服深海,当然更不可以控制海洋,例如中国、孔雀之国,甚至埃及,大致都不外于此例。

但在地球的另一面,我们现在所称的西洋(非洲)呢?他们在远古、中古的野史阶段,几乎与大家尚无什么样两样,只是在由氏族社会,转变为西洋式的半封建。后来又摇身一变以血缘为主的国度民族、政治制度等等,各有不同。尤其以北欧为主的少数城邦国家,相对不像中华,可以坐享农业之利,安于田园之乐而愿意平淡。他们为了生存,势必要向深海冒风浪之险,另求生存发展的空子。由此而有海上航业的拓展,逐步形成越海交易,互换重洋而寻求市场。

然后到了十五六世纪,我们正沉湎于欣赏自己东方中国式的文静,而在西洋,却从中古文明黑暗末期中醒来。由文艺复兴初始,接着而来的,有科学技术文明的迈入。尤其用科技文明来创制铁(轮)船以后,逐步制服了海洋,打破了以洪涛巨浪作为遮挡,各自闭关称尊的东西洋国界。当然,最要害的是利用科技,成立了以火为主的军火,配合远航的轮船,带动工商业发展的新文明。因而而有新陆地发现后美利坚同盟国的新兴;因而而有黑船初到东瀛,因此而有鸦片输入中国,因而而有假贸易之名而侵占了印度,如此等等的国际中间的首要变化。

理所当然,同时也席卷了西洋文化东来,由龃龉而融合的变型。换言之,由十七、十八世纪到十九世纪,所谓人类文明,已经突破了海洋的限定。同时也因科学文明的发展,逐步可以支配时空的界定,打开人类的心知和见闻,知道了“人外有人,天外有天”的宇宙观。但从工业革命之后,追求科技的升华,享受物质文明的私欲,也渐渐提升了。

到了二十世纪伊始,终于暴发了第一次世界大战(一九一四年至一九一八年)。跟着而来的,为了争取殖民地,为了经济倾销市场,换言之,各国民族为了争取侵占财富,占有物质资源的功利,暗中研商,终于在十几年之后,由日本、德意志开头,再发起了第二次世界大战,达八年之久。因而而推动航空飞机的上扬,神速超越以海洋为屏蔽的阻碍,收缩了人类时空的限制。

但在五回世界大战之际,在非洲地区,有一个欧、非民族杂拼而成的花旗国,凑巧利用了九死一生运动之后的自由民主思想。接着第二次工业革命的科技,坐守北美。一面倾销军火而大谈其消费刺激生产的经济便宜,一面而得天时地利之便,大事鼓吹它美式的政治体制,以民主自由为全人类最高雅的知识。他们崇拜“雅典”文化,但也忘了“雅典”为啥在历史上只剩有一个美观的幻影。以此问题,当我在欧美的吋候,每每与他们后起之秀们探讨琢磨,却发现西方青年的想想,正在琢磨另一种政体意识,尤其分外瞧不起美式的雍容。不过,大家暂且搁置,不要又离题太远,扯到现代的政治考虑上来。

总之,现今世界人类的知识,尽量利用物质,在二十世纪的六十年代,已经开始登陆月球。还正在搜寻外星球是否有生物的留存。同时,武器的提高,使杀伤力到达不可计数程度。电脑网络的繁荣昌盛,可使人们完全进入“迷心逐物”的程度。可是,却忘了地球和肢体一样,是一个总体的人命。我们现在所用的资源,都是取自这么些生命的中间。这些生活在地球外表皮层的寄生虫一族,所谓人类,却用力钻进内部去挖取它的骨髓。也许很快的就走上树倒藤枯的后果,还归原来的浑沌世界,才算了却。

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