顶为难吃的是夹生饭——评《苏轼传》

苏轼传

终于读了了这本开,只能说老失望。这仍开应当无是王水照先生自己写的(本来是根据着王水照先生才打来拘禁的),只是挂名。如果真是他自己写的,只能说特别失水准。

第一看望就盗版都未会见有些怪异的小节题目,题目都能够因此词来做了?

目之一

从,本书前七章有些部分简直是胡扯,想当,完全不经过大脑。

率先,对诗歌的了解。比如,根据同样词诗“川平牛背稳,如驾百斛舟”,就说苏轼是单方面放牛,一边读书(第2页)。没隔太远作者自己还说苏轼出身于书香门第,家境殷实(第5页)。家境富裕的家园竟要孩子去放牛?似乎作者不太细分得干净写诗文的一手和求实,每每把诗的内容一直当成事实来用,有时甚至把部分传说拿来就算因故,一点都未考虑。比如解读“凤凰山普降初晴”这篇词(第76页),直接拿一个妇女仰苏轼但还要结合了,只能献上一致弯的传说过来。这种传说听听就得,细思转手几乎均是漏洞,怎么会拿它们看成事实也?还有说“烟花已经作青春意,霜雪偏寻病客须”(第91页),作者解读,苏轼说“可是我病缠身、须发渐白,似乎特别为难焕发精神与朝气”。但这苏轼就是感叹自己仕途不沿,年龄不小了尚并未死挺之当,并无是实写自己须发渐白。因为这时候苏轼才37东而已。还有更甚者,举例说了诗歌,然而自己理解的意思了是和谐臆想出去的。如“朅来东游慕人爵,弃去中学从儿嬉”,作者解读说:官场的努力正若儿戏一般。不知这是什么理解思路。“居杭积五年,自意本杭人”、“便也齐安民,何必归故里”,这半句诗很肯定表达作者一种潇洒的心态,但作者解读“这种以视点更易形式而承认异乡的言论,带有浓厚的相对论色彩,其涵盖的前提恰恰是针对回归家乡的根本的强调”(第191页)。这是呀脑洞?看到有人品本书说,可以当苏轼诗的解读来拘禁。你是认真的吗?关于本书中的诗,它们的意图是扶作者供有所谓的实况,把本书的故事串起来。是诗歌支持了笔者的创作,而作者对诗歌的解读几乎从来不任何深度。

次,对有些古文的接头,也是过错。欧阳修看罢苏轼之文章后,感慨:更三十年晚,无人申在我吧!这是长辈对晚辈文学才华的赞许,反映来苏轼才华惊人,但未要说“他预言,未来之文坛必将属于苏轼”就从来不必要了,引申太过。在《灵壁张氏园亭记》中来句话“古之君子,不必仕不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。譬之饮食,适于饥饱而已经”,作者认为表现来“一切都要任运自然,在是否之间求得平衡,既保个人精神之单独,又未诿应尽的社会责任和无偿”(第141页)。这是啊理解?上面就词话与所谓的解读出一丁点底涉嫌吗?

其三,无视事实,对苏轼的片评头论足了错误。可能是形容传记的人口或者会见有些题目,就是有意去拔高所描绘的口的地位与意向,但苏轼不需,他自家的做到都够用让人们记忆犹新了。例如说苏轼是“反变法派的代言人”(第52页),你置司马光为何处?还产生另外不一一举例。

季,逻辑不严谨,前后不一。比如苏轼到密州,前边(第100页)说苏轼为任职地贴近一点苏辙,特意上表请求朝廷安排的时节考虑,然后苏轼如愿以偿,到了密州。真到了密州,又生说苏轼“心情郁闷、落寞”(第102页)、“感觉没有对象,是最受他无法忍受的悲苦”(第110页)。这个苏轼是未是发出接触难侍候?自己要求去密州,同意而去矣,你还有心思了,还痛苦了?有身患吧?!

前面七节基本上页页有槽点,就不一一列举了。但后止几章节反而是顺畅了几许,反过头来分析,是笔者终于将温馨之所谓见解放下了,老老实实以苏轼的人生轨迹和作提供的端倪,把文章写了下。虽然有时候也会忽然抽风一下,比如解读及苏轼之《初称庐山三首》之一的下,刚解读了,忽然冒出来一句“诗歌强调自己的实行和反复的接触对认识事物的根本,以生动形象之言语表现了苏轼于认识论上的见”。与内容毫无关系!

立马按照开ca88手机老虎机登录看下来为人觉得挺不痛快,有些情节还足以,有些错误到好笑,就如夹生饭。饭都是殊的,不见面去吃,如明是均等本烂书就不见面失去押;饭都是成熟的吃起来为舒心,如好题念起来如沐春风。本书让人口深感如鲠在喉,就比如鸡肋,食之无味,弃之可惜。

当,最后还是得说一样词,这种历史人物之传,尤其可查资料比多的,并不是太好写,需要很可怜之生气和雅好的知识。如果一旦自来形容,我今天定是描摹不发出的。作者下了一点功力,但缺点也甚鲜明。本来本书也就值一颗星星,考虑到采访资料和作之难为,加同发星球。

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