《大秦帝国之黑色裂变》读后谢

尽管如此说由历史上的战国时期,要频繁老三皇家极有名,也为在《三国演义》的小说电视剧等流传,但自我不过欢喜的战国历史,是春秋战国。起初是以向往与心仪彼时百家共同放碰撞发生灿烂的文明礼貌之费,其后更是对及时名人大家的气度深深折服。于是有人说自之爱慕流于表象,不知深陷水火的奴隶如何挣扎在,不知衣食住行的物质匮乏,不知阶级制度下的生命如草芥,我无言以答。本着内心就的仰慕,我读了《大秦帝国》。

上述同等段落都是矫情的发牢骚。事实上长年浸淫于通过和,古言请文,种田文等各种接近没有营养的网络小说的自家,在这些杂书的根基及树立了自家还算比较正之三观,也为此对历史感那么一点点兴,但是读《大秦帝国》这种多少偏正史的修,对自家吧要于费劲的。于是在前不久断断续续读了几乎段之后,终于于前天昨天与今天底老三天时间里,看了了第一统——《大秦帝国之黑色裂变》。

上述同等截是流水账式的发牢骚。为着神秘莫测的始皇陵,为在西御匈奴的万里长城,为正值同样扫六合的千秋伟业,为着一统字度量衡的深远影响,秦始皇,我不过欢喜的历史人物,与其说是喜欢,更该说是敬仰。但是暴政苛政,焚书坑儒等呢使他变成闻名的暴君,不过这些,我算当秦国文明开化伊始找到了答案。

战国早期,商君变法,依法治国,唯法独尊,国富民强兵壮。商鞅改革前,楚国吴起变法
,魏国李悝吴起变法
,韩国申不损害变法,都还是多或者丢失忌惮氏族贵族等势力要无到头,但变法强国是为潮流。然而儒家推崇的“仁道”不仅在群雄逐鹿的年份得无至宣扬,更遑论“克己复礼”等厚周王室等倒行逆施的力主进一步滑天下之大稽。且秦国本就吃中国六皇家所不齿,蛮荒之地,不通文明,不堪教化,孔子周游列国不入秦地,儒家弟子更是对秦国多来微词或讲话更充分,这是积压下的仇,算是自己吧“焚书坑儒”找的理。

“在生风雷激荡铁血竞争的时,儒家为深切的智慧、高远的精彩与不合时宜的复古主张,被中外大势一压平上了祭坛,做了牺牲。两百几近年晚,儒家又因为故意的礼教功能让推向上“独尊”的学霸地位,扼杀了全有蓬勃生机的主流学派,最终,自己也于悠悠岁月中僵化窒息了。”——《大秦帝国之黑色裂变》

商君变法,不通人情,历法面前无贵族庶民奴隶的分,使得人们明白商君法而不知国君令,也令官吏依法行政,效率极高,更使老百姓百姓皆因让封上爵为荣,私斗游闲为耻,初期是同切开欣欣向荣的隆重景象。及至始皇扫六合一统天下,六国旧部势力残余,朝臣势力划分,还有每个统一新政权下滋生的败坏可能也是不可或缺的,于是法令不克上行下效,连年征战却休可知而民休养生息,于是苛政暴政横行,根本原因却非以历法,历法只是权臣工具而已。不懂得就毕竟不算是我呢苛政暴政开脱,等读完整本书后再次比如。

让我感动最老的凡孙膑庞涓的点滴特别战役,桂陵底战围魏救赵和马陵的战添兵减灶,这是从小就熟悉的故事,在此之前却为只是故事。读《大秦帝国》,庞涓功利的心,刻板守旧的影像,孙膑忍辱负重,超然世外的作风,了解所有时代背景和双方的成人环境,所代表的国度利益后,以前听说的故事还不再是故事,而是兵法谋略,是通道气节,是土地利益之如何。

说及节,从商鞅变法开始,我则为会见趁机故事情节生生满腔豪气,但是脑海总挥之不失去商鞅被处于因车裂之刑的名堂。因为此前学史,凡是变法者最后还未曾一个吓下场,从商鞅始,王安石,张居正等等,即使出先人为鉴,依旧发出变法之继承者,说实话,我按无法掌握这种“天下为公”“舍生取义”,现在己理解了,因为自还未曾找到自己的信奉。曾经历史教科书中描绘商鞅在逃逸途中夜间宿客栈却因法律严明而不可,当时读常才觉无比讽刺,《大秦帝国》中恐怕是站于两千几近年晚呢商鞅甘愿求死铺就了重复多之客体,但自身也心甘情愿相信他是慷慨之死的,秦强曾是叱咤风云,变法已入则,肝胆相照的秦孝公都很,我思他应有是无悔的。

书被针对魏国白氏,鬼谷子,墨家与墨家巨子墨翟的写照虽略许神化,但在尧舜禹甚至更早的古,那些神话故事也多了,两千大抵年前之战国百家争鸣,人们对隐于山川的名流大家不知几差不多,也不怕未能知晓神话是否也神话,故事是否为故事,传说是否也传说了,但是人们对作风四节的礼赞真是不假的。

除却庞涓孙膑的少万分战役和后来商鞅出逃夜不可知宿旅外,第一不好六皇家会盟伐秦,商鞅变法前的答辩群雄,徙木立信,齐国的谡下学宫,孟轲孟子的“人性本善”和荀况荀子的“人性本恶”的争论等等历史故事都进一步清楚的展开开来,且更丰硕,不过开中情节不能够全信尽信,却可以管自己想象,这是朗诵历史小说的野趣。

史永远不会见终止其前进的步履ca88手机老虎机登录,而会人将士更不甘以平庸之情态淹没于历史的洪流中。

起来看第二窝,《国命纵横》。

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