本着李敖的品

李敖的书写没完整看了。两年前纵罢《李敖有话说》,文史方面的情比较爱听,到后来客与了台湾之立法院,不停止地游说台湾之政坛,就从未意思了。最近启幕放任《李敖语妙天下》,还并未听了,基本上对李敖有了一个成型的见,写在下面。

李敖的亮点:
1:勤奋,74岁之丁尚未停歇地读书,谢绝所有耽误时间的礼仪性的接触比如婚丧嫁娶的宴请,企业开张的剪彩等,非常值得学习。我计划以离退休后呢过他那样不鸣金收兵上之存;
2:对华夏太古底史、文化特别了解;
3:对中国五四以来的史大了解,对台湾的政坛非常了解,与众多五四人物有来往;
4:口才好,善于演说;
5:人增长得生气勃勃,虽然就70几近矣,还是坏精神的一个长者;
6:字写得美,没见了他形容的毛笔字,看罢钢笔字,非常精良;

李敖的老毛病:
1:脑子ca88手机版登录网址里充塞了鸡毛蒜皮的细节,但是缺失概括、总结、归纳,跟写《中国十分历史》的黄仁宇,写《潜规则》《血酬定律》的吴思同比就懂得李敖的弱势了;
2:没有接触了现代科学,不明了逻辑推导。因此有的上是理念缺乏说服力,有的时候是逻辑上过不去。先举个短说服力的例子:在《扒林云大师的淘气》中,骂了大体上上林云,基本上就是骂,没说他怎么不好,怎么怪,跟央视的新闻记者多一个水平。再推个逻辑不通之例子,他说《论语》中“伤人乎,不问马”中之“不”就是“后”,也就算是later。接着举了几只例,说明古书中的“后”和“不”是通假,但是他举的几乎单例证都是说“后”就是“不”,也便是not。那么“伤人乎不问马”的之“不”也或not的意思啊。李敖的意是说,既然是通假,那么,这个“不”就是“后”,也即是later。

3:不易于听批评意见,也非情愿承认错误。这个以前在《南方周末》上有人说了,他到底非是神灵,有说错的地方,但是即使是免便于承认。具体事例我忘掉了。但是记得他自己说罢,说观众反映说他不当的地方,有的地方是发音的问题,是观众对首都谈不熟悉,有的是台湾话念错了,反正就不曾外的错。

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