敖鲁古雅,中国最后的驯鹿的乡

每当呼伦贝尔草原北部,根河以西的敖鲁古雅河滨,是鄂温克族最远最神秘之一个分支——“敖鲁古雅鄂温克民族乡”,这里是神州最后的驯鹿部落,有着满目的金色森林与持续的鹿群…

末尾之要鹿部落

以大兴安岭北麓、额尔古纳河右岸的原始森林中,有一个鲜为人知的少数民族群体,他们就是是“敖鲁古雅”。这里是丛林及草原之分野,大兴安岭跟呼伦贝尔分外草原在这边交汇,这里住在鄂温克人,是国内唯一放牧驯鹿的地方,是炎黄唯的要鹿部落,也受誉为“中国最后的捕猎部落”。

驯鹿

▲摄影by:刘顺儿妞

驯鹿是种含有童话色彩的动物,圣诞老人就是就坐驯鹿拉底冰床去叫世界各地的童送礼品。这种林中精灵神秘而雅致,以白跟褐色为主,无论雄雌,头上且长在豪华的鹿角,它们的腿长有力,善于通过森林与沼泽,是鄂温克人的重要产与交通运输工具,被叫做“森林的船”。

▲摄影by:若逸Rois

驯鹿爱吃森林里野生的青苔和蘑菇,它们每天以夜出觅食,猎民们需要它回来时,就会见打击树木,因为恐怖蚊虫叮咬,它们有时也会见顺猎民点集合的熏烟自己飞回来。猎民也会见不定期给驯鹿喂盐巴。盐就是鄂温克人向驯鹿施的魔法,使其记回家。鄂温克人通过喂盐、熏烟等方式成为驯鹿不可或缺的朋友。

针对鄂温克人来说,驯鹿不仅是他们之在所要,也是她们的中华民族代表:鄂温克的知识是开在驯鹿皮背及的,是驯鹿让她们累留于林里,如今的鄂温克人已不再打猎,而是趁着驯鹿的逐食迁徙过着游牧生活,他们爱驯鹿就如爱自己之儿女。

撮罗子

▲摄影by:Zokee和那雾

鄂温克族人于林中无一定的家,“撮罗子”是他们之风的即住屋,它的外形如同鄂伦春族的“仙人柱”,高约3米,直径约4米,是平等种植到锥形建筑物,实际上是为此几桦木杆或柳木杆搭成的周窝棚,也是一模一样种植非常简单的帐篷。

▲摄影by:cloudxue

“撮罗子”的遮盖物随季节变化有所不同,夏、秋季以外一般覆盖干草、芦苇或桦树皮,冬季虽然用麂、鹿皮包裹。“撮罗子”顶尖是一个原始的天窗,使睡眠在里面的人头同样睁眼眼睛就是会看见星星,鄂温克人崇尚万物皆有灵,跟自然万物是说话吗未克分别。在撮罗子里住上一致继,会是永恒铭记的特别体验。

列巴

列巴是敖鲁古雅鄂温克族的风主食,用驯鹿奶和面后自然发酵。
在底层锅里烙熟,敖鲁古雅鄂温克族制作的列巴酥脆暄软,入口香甜。夏季可存放一到家,冬季而存放一个月份。它们的规范像厚厚的锅盖,有20厘米厚。鄂温克人出门打猎时,一天带一个即足够了。

萨满

萨满教是鄂温克族的古老宗教信仰,“萨满”这同样称来源于古代鄂温克语,意呢“因兴奋而发狂舞的总人口”,后来改为对萨满教巫师的通称。鄂温克丁当“萨满”是食指与神之间的联络人,是“先知者”、“通晓者”,因而在他们心中存有崇高的威信。

鄂温克族萨满文化内蕴丰富,相关的传说、萨满神歌、舞蹈、服饰、神鼓法具等,是有古老民族特色的学识符号,具有老高之史文化值,如果生趣味不妨深入摸底,萨满舞为是国家级非物质文化遗产哦

华最后一各类女酋长

▲摄影by:洋光摄客

在敖鲁古雅使鹿部落里发生位90大抵寒暑的阴酋长,深得族人之拥护。她是茅盾文学奖作品《额尔古纳河右岸》的东家,她还受尊称为驯鹿守望者、山林母亲……她叫:玛丽亚·索,是中华最终一个群体酋长。

自打03年开头,鄂温克人陆续从大山中迁出,搬进政府所盖的定居点。但一味酋长舍不得大山和驯鹿,她说,山下的屋宇是专门好,但驯鹿住的地方不好,她或不思下山。

一味酋长脸上连不曾人们印象中“酋长”的盛大,更多是一个老汉的慈和岁月的沧海桑田。做针线活及烤列巴都是她底绝艺。玛利亚·索最明白驯鹿的性质,驯鹿什么时理应以啊地方它大了解,猎民们仍其的下令去找寻放养的驯鹿,一招来一个按部就班。

唯恐在它后来,鄂温克这因为驯鹿为主底部族将非会见再次来驯鹿了,“部落酋长”这等同号也将熄灭。

当今大部分之鄂温克人已去森林及猎枪,少数依坚持了正传统的存。这个人口不足300丁的微型部落和她们饲养的1000几近不过驯鹿,仍沿袭着若鹿鄂温克独特的历史。秋天要是失内蒙古,除了去看甚草原和额济纳的胡杨林,不妨来瞧敖鲁古雅,看同样眼这个驯鹿部落最后的背影。

旅行tips:

1.敖鲁古雅,意呢“杨树林茂盛的地方” 鄂温克,意为“住在大山林中的众人”

2.驯鹿性格非常地温顺,当你亲手将一样桶提到苔藓进去的下ca88手机版登录网址,它们会一拥而上,围在您转哦

3.敖鲁古雅驯鹿乡视作景观,这里的鹿是被圈养的,若想看真正放养的驯鹿,可及土著人沟通,去山顶的猎民点

4.行前可进展部分询问,如看纪录片《遥远的敖鲁古雅》《敖鲁古雅养鹿人》,书《额尔古纳河右岸》等

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