9分的国产老动画

继前一周解读国产老动画《天书奇谭》后,小学僧在后台接受大量恋人的留言,看来咱们对以东京(Tokyo)美术电影制片厂当场出的一文山会海经典动画都回忆很深啊!

今天,小学僧接着来分析20多年前上美厂的另一部神剧——木偶动画片《镜花缘》。

上一期小学僧解析《天书奇谭》,很三人留言说里面特别黑衣白脸的老狐狸精是小儿的噩梦之一,而在这部豆瓣评分8.9,1991年生产的神剧里,这么些可以刹那间一有失水准态的“两面国”当时应有也吓着了不少人吗……

探访这略显阴冷cult的画风

和《天书奇谭》一样,木偶动画《镜花缘》也同等改编自西楚小说——武周李汝珍的同名长篇小说,以女皇秦朝为大时代背景,通过主人公唐敖、林之洋、多九公五人旅游海外的见识亲历,道出了充足时期,人世间的惊喜、善恶、勇气、荒唐、更迭、尊卑、理想以及实际等等。

《镜花缘》,镜中花水中月,天马行空,远比怎样《哈利(哈利(Harry))·波特》还要精彩。短短4集的玩偶动画,在令人捧腹大笑的私自,还隐藏无数考虑的头脑。

且听本小学僧渐渐道来。

这个动物、这个人物

借动物形象隐喻出历史中的这么些人、那多少个事,是动画、影视等诸多形式样式常用的表现手法,《镜花缘》中便充斥众多以《山海经》中的动物暗指人的隐喻

正在船上与多九公聊天的唐敖,被一块从天上掉下的石头砸到了脑袋——衔石填海的精卫鸟。“如何金卫、银卫,大家行船的人都管它叫‘痴鸟’,竟做衔石填海的蠢事”,多九公对唐敖欣赏的精卫鸟不以为然。

被石头砸头的唐敖对精卫鸟颇为嘉许

本是探花及第、前途不可限量的唐敖,因徐敬业反武珝遭逢牵连,被迫出海谋生。未遭人生起伏,只有像意志坚韧不拔、不畏辛勤的精卫填海一样,才能走出低谷

这也是干吗满嘴跑金银、得到二十两白银许诺登时变脸的多九公看到精卫鸟丝毫无感,反倒是被石块砸到头的唐敖颇为赞许称道的原故。

翱翔蓝天的精卫鸟

《镜花缘》中女王武媚娘的时代背景在剧中也有影射——孙女国中那一个高高在上,身侧有着女装的男侍、还要在“上午母鸡打鸣后迎娶林之洋进宫做妃子”的女王,几乎就是毫不遮掩地在告诉我们,这指的就是牝鸡司晨的武后。

高高在上的女王,旁边的“侍女二伯”也是够了……

唐敖其实是李供奉?

《镜花缘》中的男主唐敖,只是一个随笔和卡通片中虚构的人员?在小学僧看来,唐敖的部分经历和作为,像极了孙吴的大散文家李白。公元690年,武曌称帝建立西楚,十一年后,李供奉出生。

二人都有过平步青云之后摔得头破血流的经验:唐敖因为反叛受牵连,丢了前程;李十二更是先后得罪唐玄宗和到场永王东巡,而获罪流放。片子里,手持能平步青云蹑空草的唐敖,飞身时被房檐撞了下去;“脚著谢公履、身登青云梯”的诗仙,也是坠下青云……纵有傲世之才,也亟需知道人世间充满了各类阴差阳错、机缘巧合,飞得高的,不肯定飞得最远;飞得快的,也可能摔得很惨。

手持蹑空草起飞的唐敖,被屋檐撞了下去

**▍二人都有直挂云帆济沧海的心胸:唐敖跟随林之洋、多九公乘帆船周游海外经商,立于船首的他眺望远处,这里是新的征程;李拾遗在《行路难》中,留下了“长风破浪会有时、直挂云帆济沧海”的壮志……人生路,犹如海上行船,有顺风逆风、有震动起伏,坚定信念走下来,希望就在前线。**

此景深得李翰林直挂云帆济沧海之妙

**▍二人都有仗剑行侠之风:唐敖持剑,单人登荒岛,以一敌二,独斗海盗;诗仙更是有“仗剑去国”的四方之志,和“事了拂衣去,深藏身与名”的侠者风范。什么人说文人只会坐而论道?有诗、有酒,有剑、有侠。**

唐敖持剑,以一敌二,独拒海盗

****二人都曾与老虎交锋:唐敖即便在荒岛上险些命丧虎口,但面对强敌也大胆亮剑。李翰林,更是为护友人尸身,能“猛虎前临,服从不动”。在面对不可退避的高危来临时,是束手就缚?仍旧像唐敖、李拾遗一样,拥有敢于亮剑的勇气?

退无可退、避无可避,不如甩手一搏

乌托邦与女权

有一种乌托邦式的世界,遍地有金银、荣华富贵、吃穿不尽……拿燕窝当饭吃、旁人屋中财宝随便拿的君子国,就是这般的世界。

君子国中卖燕窝的幼儿

君子国内偷盗金银不会遭遇其他惩罚

有一种乌托邦式的世界,人人懂礼知谦让、人人做事凭良心,好让不争、唯善为宝,夜不闭户、路不拾遗……会晤就脱帽微笑鞠躬、卖东西的不肯多收钱,买东西的不肯少给钱,屋不上锁(君子国的“监狱”也不上锁)、想用著作大道感化犯罪的君子国,就是如此的世界。

脱帽鞠躬问好的高人国人

贴着“好让不争”字幅的君子国酒家

六个人坐监的地点没人看守、门也没锁

在高人国里,没有官员会贪污腐败,生意场上卖主力争是要付上等货,受低价;买主力争的是要拿次等货,付高价……有人总计行贿,没有收受贿赂的当事领导都要遭到掌掴之罚的君子国,就是如此的社会风气。

统计行贿的林之洋

从未收受贿赂,官员都要碰到掌掴惩罚

有人评价说:这是生存在蜀汉中期的最底层学子李汝珍,借《镜花缘》表明一个西夏先生中的理想国,比柏拉图(Plato)还要来得痛快与平素。

其余要说的就是女权。

和《西游记》里的闺女国不同,《镜花缘》里的姑娘国里是有先生的,但是女性取代了男性,承担传统男权社会内的整个社会职责。女性穿男装做官当皇帝,男人穿女装涂脂抹粉加裹脚的幼女国,就是这么的社会风气。

女儿国先生涂脂抹粉

男人还要缠足裹小脚(这两位当今看来可谓基情满满)

▍胡适曾经在《<镜花缘>的引论》里面这么说:

“在中国女权史上占一个很光荣的岗位的古典名著就是《镜花缘》,李汝珍所见的是几千年来忽略了的半边离骚题。他是神州最早指出那个女孩子问题的人,他的《镜花缘》是一部商讨妇女问题的随笔。他对那些问题的答案是,男女应该受相同的待遇,平等的辅导,平等的公推制度。”

男人被女生罚跪搓衣板

搔首弄姿,招摇过市

玩偶动画《镜花缘》里表现的看起来令人捧腹的老公缠足穿耳,被妇人教训的镜头,其实背后的隐喻是很沉重的——这是对传统保守男权社会压迫女性的一种反讽式的发挥,也是《镜花缘》原著与一文山会海“红颜祸水”套路的史前志怪随笔所截然不同的地点。

那个你也许没留神的传统文化

动画《镜花缘》中,包含了过多从历史知识、古诗词、人物密码到器物家具等关联中国价值观文化的始末显示。

在片头处,出现了一件中国太古铜镜——西晋资深海兽葡萄纹镜。之所以采用一件铜镜放在片头,或许是创作者想借李世民悼念魏征这“三镜名句”,来阐释以史为镜、以人为镜的深意

“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”

——《旧唐书·魏征传》

故宫藏晋代海兽葡萄纹镜

姑娘国中出现的这些着装男装的女官,以及女性喜欢着男装这一风气,于北齐是真正存在的。在西楚,受墨家对于“自我追求”学说,以及少数民族中母系氏族的遗风影响,潜移默化般地改变了观念满族社会男尊女卑的社会新风和女性审美

着装男装宣读圣旨的女官

武周的女性也可以像男性一样抛头露面,郊游、打球、社交,甚至穿着男性服装,打破“男女不通服装”的传统礼教。那点于齐国张萱《虢国夫人游春图》里,出现着男装的女性上有直接彰显。ca88手机版登录网址,女性着男装,实际上是古代的女性在受教育机会、社会地位等方面提高的缩影

《虢国夫人游春图》(局部)

《镜花缘》里冒出的中式家居场景,跨越中国在唐以前的“席地低坐”,和宋将来至明清的“高坐”多少个了解的一世,从家具和室内装饰风格都能观察那种特征。

都坐在地上的剧中人物

在高人国官府中,唐敖一行两个人和长官席地而坐,家具唯有简单的翘头案和屏风。老大时期,椅凳还未流行,青花与粉彩瓷器也还不曾出现

了如三舍定制老榆木夹头榫翘头案

该案精选榆木老料,全手工制作。案面两端翘头,边抹为圆润素混面;直牙板,边缘起精神的灯草线。该案虽体型低矮,但用料厚重,倒棱起线细腻,线脚装饰华美,唐风明韵。

呈现席地低坐时代的影视剧《贞观之治》

君子国中超前出现的青花和粉彩瓷

外孙女国中出现的农机具和家居场景则略显超前——有很强的“高坐”明清风格。被软禁在孙女国后宫中的林之洋,身处一个很有明清紫禁城宫廷装饰风格的长空内:月洞门样式的冰裂纹落地罩,扩充高古趣味的还要,有效分隔了室内空间

林之洋身后的月洞门式冰裂纹落地罩

故宫寿康宫宝瓶式冰裂纹落地罩

我们都听说八仙桌,这种可供八人围坐的华夏太古传统方桌,片子里也对其“单侧能坐双人”举办突显。

单向坐五个人的八仙桌,女掌柜一人就占了一面

老年间,除了八仙桌外,按照尺寸的轻重,还分为“六仙桌”、“四仙桌”等:八仙桌,三尺见方,边长约96分米;六仙桌,二尺六寸,边长约83毫米;四仙桌,二尺四寸,边长约76毫米。

了如三舍定制明式老榆木一腿三牙方桌

此方桌精选榆木老料,全手工制作。四拼面心,边抹结合使用格肩榫结构,并以凹陷的素混面和多道阳线开展线脚装饰;牙板与腿足的结合艺术,应用了明式家具中经典的“每个腿足两个牙子”——一腿三牙结构,实用美观。

幼女国饭店中堂案上布置器物

中国古人很依赖通过陶瓷、家具或其它器具的组合搭配,来寄托对于生活或事业上的美好愿景。外孙女国饭馆内的中堂条案上,陈设座屏和帽筒瓶,取义“平安平静”。

香港博物馆明式中堂陈设,一小座屏、一帽筒瓶

故宫寿康宫陈设,一座钟、两瓶,“终生平静”

缘何现在的动画片不尴尬?

诸五人都不希罕看今朝的国产卡通片,有觉得都是抄袭外国的,有认为立意太浅不深厚的,还有觉得脑洞无脑不知所云的……小学僧觉得,是不是讲故事的能力还栖息在,好人打坏人,正义制服邪恶的等级?有喜羊羊,就必定要配个灰太狼?

世界很大很充裕,确实应该多出去走走看看,那一个世界的好与坏、善与恶、美与丑、真与假,在万物中都有存在。怎么就能大概粗暴地用好人打坏人,让观者被动地接受你所谓科学却分外狭隘的价值观、世界观?

随便《天书奇谭》如故《镜花缘》,老动画雅观,因为它首先没有给自己摆放在一个不容置疑说教者的角色;也没有简单粗暴地把世界分为好与坏。

玩偶动画《镜花缘》出品于26年前,导演之一的胡兆洪在迪拜美术电影制片厂工作连年,此外两部木偶动画神剧《大盗贼》和《怪老人》他也涉足其间。

胡兆洪导演

《大盗贼》

《怪老人》

面国中有好人,君子国内也有小人。总体善恶美丑都需要你去主动思维判断,并得出自己的答案。

前些天的动画片人与长辈动画人差的不单单是传统文化和审美上的短缺,深度思考能力的尤为缺少、眼界的肥瘦跟不上时代与技术提升的快慢,可能就是这条被越拉越大的分野。

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