逝者如歌 生者纯如

                               ——写于自己之南京
130分钟,喝才了点滴出大瓶怡宝,飞扬的空调开得无比足,我一直当冷。
曲直布景像回放的总照片,从张纯如那本《The Rape Of
NanKing》中一致桢一桢慢慢出现。
枪声在声音中炸响的时光,大脑开始不听使唤地走神。
切莫,不,这不是自己记忆中之南京城,不是中山陵神道两旁高大挺拔的梧桐树,不是玄武湖六月开的荷花,不是明孝陵站满石刻守护者的静神道,不是灵谷寺什月份之丹桂飘香。
少壮的丈夫眼见着四面涌来之日本兵,努力抬头看同样肉眼灰霾的天:守不停歇了。下一个镜头里,他依旧一如既往颗一颗将圆圆脸的稍男孩递过来的枪弹塞进枪膛。
免,不,这不是自记得受到的南京城,不是中山门城楼上放纸鸢的先辈,不是山西路广场上玩轮滑的豆蔻年华,不是鸡鸣寺药师佛塔里偷祷颂的僧尼,不是长江大桥岗哨里握的兵员。
苏州话夹杂着上海语,山东语穿插着普通话,英语混合在日语,就这样小发凌乱地讲述着,轰然倒地的国父像,沉默矗立的挹江门,所以睁眼是炮火中颠沛流离的残垣断壁,闭眼是阳光下爬山虎掩饰之城弹痕。
切莫,不,这不是自己记忆中之南京城,不是已每天通过的叫我们笑言“恶俗”的光隧道,不是十字路口店面小小的吉珠卤味,不是狮子桥里总是前呼后拥的尹氏汤包,不是马台街上赶不尽杀不决之打孔唱片和盗版DVD。

儿女不知贪恋几粒糖会让自己的居的所带动如何的天灾人祸,那么成人为?望在被起窗口抛下悄无声息的幼女,原本为在同等我的如何一寒之备而引来搜查的日本人的爸,脸上惊痛的神,更像一个缄默的问号。
浪漫妩媚的太太同样登场就是是基本上拿牌子的市侩模样,然后又执意不愿意剪去蜷曲长发削去指上蔻丹,话还说得莺莺袅袅:不由指了还要依靠这用呢。因为市侩,所以卑微,因为卑微,所以并那么无异句子“拉贝先生,我失去”也说得漫不经心。
自从挹江门下活过来的丈夫到底要逃不过被缚上刑场的命运,又或者,早已无所谓刑场,生或者死,瞬间早已可变,只是对生的诉求依然真实,真实得像小男孩儿不能够经受回“父亲”时困难锁双眉的心灰意冷。
容麻木的日本家熟练地睡下来,只低顺着眼说“请吧”。然而当从布口袋里打出团,糖果,以及清酒的时刻,家乡的含意更洋而来,似乎猛然就看闪烁的泪光和要。
破仪式上之招魂舞蹈,炮声一般的鼓点,集体失语的日本人及九州人。
故此德语英语声嘶力竭喊着“这里是难民安全区”的德国总人口美国人数,离开时皮箱里藏着多半个世纪后大吃一惊世界的影像。
当即虽是自于130分钟里所见到的,因为紧张坐想只要克服泪水,只好不停止地吆喝水。在日本卡通里长大的所谓80后,大概还对斯国度怀着矛盾而复杂的心怀吧。
而实质上我能理解的,只是性。
立马大概,也是陆川想述说的。
甭管你是不是承认陆川所用之法子,无论你挑歌颂或者摒弃,成年人总能懂那无异种植才的扑朔迷离吧,没有丁是所谓的强悍,因为没有人到无缺失,也从未丁是截然的恶人。
以,历史其实不需要追问,就如人性从来不该于质疑。
历史没有答案,因为历史本身便是答案
性格没有答案,因为性格本身即是答案。

自我记得受到的南京城,是春末初夏穿过层层叠叠的桐叶子碎玉般自然的松软阳光,是华灯初上中央途中跨在车子载着女儿急匆匆回家的青春父亲脸上的冰冷笑靥,是夜夜听见云朵上亡灵的浅吟低唱,是每年十二月响彻石头城之警报长鸣。
童年经常听奶奶念叨南京城里她底小儿伴侣,年迈的父老总是说由那么提早了大体上年之举家南下,说于大的一个说了算,绕是保障了全家人性命。七十年过去,我以能够去哪替已经过去的老人找乳名唤作伊湘底旧?这或者是绝非于南京生存了的人口永远无法掌握的悲殇,即使以七十几近年以后,脚下的满城尸骨,仍然是刻进石城骨髓的宽阔,头顶的晴空彩霞,仍然挂不错过六望古都血雨腥风的凄凉。
七年,十七春小独角兽般的勇敢,二十夏鹦鹉螺般的通透,二十四秋及田玉般的美貌,我之南京城,收藏了自身尽美好的时刻。
乃记忆就是如此融合了。
本身爱好最后之状况里,咧着嘴傻笑的小豆子,以及题注下那无异句子“还在世在”,也许很多人数会面讨厌这要让得无比过矫情,然而这数年如一于七十二年前之画面,应该比在论坛里大叫抵制日货,要来得精得几近吧。
当2009年蒲公英飞扬的时令,在两千公里之外的地方,祝福我之南京。

谨此,纪念七十二年前逝去之300000灭灵,纪念半个世纪前走的John H. D.
Rabe 以及Minnie Vantrin,纪念离去五年之张纯如。
谨愿,逝者如唱歌,生者纯如。

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