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华夏人大力两千年比不上西方人近现代300年对人类的孝敬,中国人世界第叁吃苦勤苦却还填不饱肚子.那是因为中国人在相互欺骗上独具长远的观念,道家鼓吹3000年的呼伦贝尔世界,独尊儒术后不曾达成过一分钟,以后还在把孔丘和孟轲当圣贤,假话说了三千年成为真理,社会上怎能能不假冒伪劣横行,所以那都以墨家封建思想、古板遗毒伤害的结果。
对中国人的话,真相平素就不根本。他们被骗过太频仍,不在乎再多那两回。生活在谎言中,人们已经麻木。不要说哪些历史精神,历史没有实质;一切都以假的,唯有钱是真的。他们相信“成王败寇”的古训:成功者创建历史,“胜利者不受谴责”。
中国人不爱阅读也是好事,因为不少书有毒甚至有害,比如说道家书,宣扬的都以封建思想、传统的残渣。
墨家式教育最大的利益,就是能营造越多的阿Q,越来越多的范进,更加多的孔乙己,越多的闰土,更加多的杨四嫂,愈多的假洋鬼子,更加多的脑
… 残,更加多的侏 … 儒,更加多的抑 郁 症 伤者,越多的冷…血…动物,越多的药
……家… 鑫式的暴
徒……培育出来这么多互动残害的货物,对平民百害无一利,对封建统治者最好,这有的商品不会造…反!
说来说去都以老难点,儒毒不除,国难不己,中国野史上的其他多个王朝,为啥只要一旦陷入到“尊孔反孔”的那么些周期律中,必然
也就要陷入到兴衰更替时间极短的另三个周期律中。那之中的因由,就是由于墨家学说的实质才招致的。  
万世师表即便被道家继承人尊为是鼻祖,是道家学说的创制者,又被后人的居两人美誉为是国民教育的首创者,不过道家思想的源
头与宗旨内容却是周公所制定的《周礼》,而《周礼》的自作者就是一部完整的掩护王朝统治的纲常制度。所以,不管孔夫子为
其伸张了“成仁”,亚圣为其伸张了“取义”,照旧后者那么些名儒、耆宿为之扩展了不怎么诸如“为
天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开立夏”的情节,不过法家思想都平昔不曾跳出为统治阶级效命的框框,其根本的性质仍旧是一种依附于皇权加官权的文化,所宣扬的还是是一种极端的实用主义加
机会主义的人生法学。  
任何依附于皇权加官权的学识的有史以来出路,只好是全心全意地为皇权加官权服务。在阶级社会里,文化为皇权加官权服务的根本途径,就不得不
是愚蠢和麻醉被统治者,通过对被统治者举行思考麻醉和动感控制以及个性上的收缩,以落成接受、甚至是坚守地经受统治者的执政的目标。  
儒家就是儒犬,是为着天子服务的虚伪君子的代名词!满嘴满篇仁义道德,全心全意吃喝嫖赌,每十28日呼唤礼义廉耻,时时不忘坑蒙拐骗
一 两句 说不清楚。

由此虚伪看本质,道家能表示进步文化吗
?墨家能给中华民族带来富厚繁荣吗?道家能在世界文明的较量中中标、胜利吗?纵观历史
,答案都是还是不是认的。
墨家思想的精髓在于用“礼”来混淆视听人权,糟蹋人权。将社会分成严密的有利封建专制的级差奴隶式思想制度。
将法律的社会身份日益下滑甚至边缘化,让生存在等级社会中
最尾部的人深陷“礼教的下人”。
道家礼法治理下的社会,法律性同虚设,司法依附行政,平静的外表下隐藏着巨大的腐烂和无序,动乱触机便发,可万历十五年,一切都展现盛世
安详,丝毫发觉不到三十年后就要爆发的全套。开朝的栉风沐雨励精图治总是不可防止地走向陈
腐没落积重难返,怎样规避那个被诅咒的历史怪圈?只在于我们是不是有尝试的自信心。只在至今日的我们是还是不是还有尝试
的胆气。

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