红罂粟花

今年是在世界芭蕾史上拥有重大地方的取材于中国打天下的《红罂粟》首演90周年。那部前苏联历史上第一部无产阶级革命芭蕾音乐剧的音乐至今仍有流传,其经典唱段“苏联水兵舞”更是西方家喻户晓的学问标记。

那部歌舞剧的简介以王稼祥爱妻朱仲丽的讲述是如此的:“一个中国妓女在跳芭蕾……手中捧着一枝罂粟花。一艘苏联通商货船在江边码头卸货,一个后生的船员下船来到马路上,他爱上了那一个中国妓女。妓女送给他一束花,他经受了。他就把无数马列主义思想传授给那个妓女。接着,就是共产党的诞生,最终以华夏革命胜利发表闭幕。”作为首任驻苏联大使内人,看完那部音乐剧后回乡吹那种枕边风,怎不引起大使的愤怒。王稼祥立刻向苏联外交部代表不满足见,认为该剧荒谬绝伦,将中华工人领悟马列主义思想,说成是苏联海员的灌输与华夏妓女的启发,新中国的建立岂非别人的恩赐,而是中国共产党的拼搏取得的出奇制胜。

实际上那部戏在它表演之际就不曾平息过冲突。早在1929年,左派作家马雅可夫斯基就在其剧作《澡堂》中讽刺,《红罂粟》中的革命无非是“神童和妓女上蹿下跳”,对无产阶级革命事业毫无助益。对“无产阶级革命事业”毫无裨益的使他自己——所以他新生自杀了。另一个由于那部戏而多了一条罪状的是陈伯达。

毛泽东访问苏联时,正值重编的《红罂粟花》在华沙大剧院首演,由于毛事先听了王稼祥的上报就没有出席,他选派陈伯达与使馆人士出席观察。

对此陈的观感,中苏双方的记录截然相反。先说朱仲丽的回想:陈伯达对《红罂粟》毫无负面评价,甚至在贵宾席“看得入神”,幕落后“竟报以可以的鼓掌”。1970年毛泽东点名批评陈伯达时,还以这一次真假难辨的掌声为其大罪之一:“就只你看得津津有味噢,还站起来鼓掌!”对此,直到晚年的陈伯达仍百折不回辩白友好在苏联看戏时“没有鼓掌”。陈伯达,那一个中共少有的理论家、文胆,犯“竟报以强烈的鼓掌”那样的低档错误,几乎是不容许的。再看曾任苏联外交部副司长的费德林在回想录中是怎么叙述那件事的:陈伯达看剧时即发布了强烈不满:“那些丑八怪是炎黄人啊?其余那一个也是炎黄人?……你们以为好玩吗?你看她的样板和动作,真令人恶心!”演出停止后,陈伯达在接见演职人士时还表示,“红罂粟”这些剧名本身就让中国人想起鸦片。还有说法称,陈伯达对芭蕾舞女影星的足尖动作也很有见解,认为是在故意调侃中国妇人缠足后的小脚。

了然,朱仲丽是在栽赃。为啥?那要从朱仲丽到底是什么人说起。

她是洪武帝的儿孙,中共高级领导人王稼祥的第三任妻子,毛泽东四平一时的大夫、泳友、舞伴,朱仲丽常对人说“仲丽”二字是毛泽东替他起的。毛说:“仲丽者,人中美女也。”至于他后来的小说家名头,用他的传主江青同志的话就是:“她明白个屁!几时,她对自家巴结得要命,给本人写了不可胜举的信件,把自家吹捧得上了天。当时自我对她依旧有青睐的,几回在毛子任面前说他的感言,说王稼祥同志的功绩。现在她依照部分杂乱无章的材料,对自己举办毫无依照的诋毁,表达她的灵魂是何其的低劣!”(师东兵《王稼祥妻子朱仲丽影像》)

他的女婿在文革中被折磨致死,王稼祥唯一的幼子(和前妻所生,王和朱没有子女)王命先被造反派打成“历史反革命”,因不堪重辱跳河自尽。我读到的王稼祥的外孙子,阿伯丁高校教书王光龙退休后在承受的访谈里,对朱仲丽一字未提。

就是这么一个用“珠珊”(“王”“朱”为“珠”,“王”“册”为“珊”,感动!)笔名写作的人,朱仲丽多量的笔墨都是花在赞颂毛,就像他不亮堂他的爱人、继子以及无数王稼祥的亲朋好友都是死于迫害一样。我不知怎么着的思潮才能造成那样的人有滋有味活到近百岁。

由朱仲丽我想开了王光美,还悟出另一个悲剧人物,中国航空工业奠基人之一——牛荫冠。

牛荫冠公公牛友兰,广东省襄垣县享誉大户。他在毛的大军盘踞该地中,把多量的钱财拿出去捐献给中共。他相信共产党,全心全意地信任。毛泽东过晋绥时住的窑洞就是牛家的。牛友兰那个名字是入了《毛选》的,被认为是抗日爱国绅士。抗战中,他把公司、土地、金钱等一体捐献出来,土改前已身无分文。1947年,在土改大会上,当时有的人将牛友兰按倒在地,把一根铁丝穿进牛友兰的鼻孔里头,并说:牛荫冠,过来,牵着老牛游街。那时已是边区临时参议会副议长、边区贸易局市长的牛荫冠就过去把铁丝牵在手里。牛荫冠刚把铁丝牵在手里,铁丝就把鼻翼上边的脆骨拉断了,马上鲜血直流,会场上的人都很震惊,以为是牛荫冠给用力扯断的。正因为那样,才有了其后有关牛荫冠各种的传道,而且这种说法在大会为止后随即就嚷嚷传开了。其实当时的景况并不是那般,据时任《晋绥日报》编辑兼记者、盛名作家胡正后来说,他就站在不远处,看得原原本本。当牛荫冠接过贫农团的人递过来的铁丝,牛友兰很吃惊,当然也很恼火,瞧着牛荫冠就摆了摆头,鼻翼上面的骨头卓殊的薄,也出色地脆,一下子就拉断了。

被孙子牛荫冠牵着铁丝游街示众的牛友兰受持续污辱,回家绝食三日后含恨与世长辞。那一天,恰好是公历的十二月十五元宵。

牛友兰被迫害致死,罪魁祸首是李井泉。毛泽东听说刘少白、牛友兰被斗的音信之后怒目切齿地批评李井泉:你们犯了大错误,刘少白、牛友兰那样的开展绅士是不应当斗的。大家俩个,我在河西,你在河东,一河之隔,为啥不联系一下就自行决定了吧?可是,那样的批评只是“自罚三杯”而已。李井泉这么些名字下,后来又有几千万无法稳定的海南灵魂。那是另一段残酷的野史。

ca88手机版登录官网,另一个和这场迫害有提到的囚犯就是王若飞的婆姨李佩芝。暂不表。

在平时伦理中,乱伦和杵逆是民众最不可能耐受的二种败德行为,牛荫冠在一直不知识的老乡的布署之中,轻易就被逼到了道德的绝境。那种不近情理的斗争方式在世界迫害史上也终究赅人听闻的了。假诺说那种骇人听闻足以令人反思的话,就不会有1949年之后的三反五反、文革等反人类罪再演······然则,大家至今都爱莫能助精晓那段历史。反思,就成了千山万水无期;反思的缺席必然就无法构建清算的法庭;没有法庭,罪恶会被合法化,继续上演。“历史”,在中华就是一个含泪带血的笑话。

用作正史事件的法人,“斗牛”事件大约纠缠了牛荫冠毕生。我一筹莫展想像在接下去的四十多个清明节(牛荫冠在1992年逝世)牛荫冠是怎么着走过的。耄耋之年的牛荫冠有三回同亲人看电视,是一部关于革命传统教育名片,电视机摄像镜头扫过那么些叫做蔡家崖的小村庄,扫过当年牛家大院的正庭、厢房、花园,孙子们自然知道,那是他俩的老家。他们问爷爷:外公,那是您的家吗?

“那多亏他的家。

在此间,他的祖父牛锡瑗喜滋滋地听到他来到那世界上的率先声啼哭;在那边,他碰到大伯严格的管教和教育,他就是从那座院子里一步一步走出去的;跋山跋涉又回去那里,气宇轩昂一呼百应地在那座院子里进进出出,和贺龙、关向应、林枫、续范亭一起办公开会;也是在那边,他牵着她的老爹,一步一夯,挪动过的每一寸地面都记载着深深的奇耻大辱。

但是他只轻轻地回了一句:那里是毛润之的老宅。”(那段文字自身不精通是谁写的,写得真好)

在死去前的某一天夜里,牛荫冠在梦境中突然醒过来,惊出一身冷汗。他说:他梦见了爹爹。

朱仲丽为什么栽赃陈伯达,我依旧未找到答案。但那几个答案已然不根本了。梳理历史,我们的答案唯有四个字:“必然”。

自身奇怪的是:朱仲丽在赞叹毛泽东的时候,是不是想到了王稼祥,她死前的某部早上,是还是不是梦见了她?刘源等红二代是还是不是知晓他们的父辈是怎么着被侮辱致死或者固然活过了毛,也是半生惊魂过完的平生?

望着她们及她们后代风光的规范,我通晓,那无论是我的事。

全套国家都是她们的,由此,所有的事都是他俩的“家事”。

关于死于他们统治下的相对、上亿的我们的祖父辈,这就是“兵马俑”的量词罢了。

对苏联闻明芭蕾舞歌舞剧《红罂粟花》的故事,网上是如此接龙的:

苏联引人注目芭蕾舞歌舞剧《红罂粟花》讲的是从一艘苏联货柜船下来的年青水手上岸嫖妓,一夜情后,水手将马列思想传授给中国妓女,接着中国工人来嫖娼,那个妓女又将马列思想传给了炎黄工友,再跟着中国共产党确立,最后中国打天下成功。所以最初法学家都在租界养婊子,首要集会都在青楼进行。

接龙1,基本科学,但与历史稍有分歧。妓女传播马列给南开助教陈独秀,于是才有中共创制。

接龙2,察,第一遍听如此可以的故事,原来觉得妓女只会传播性病,原来还会传来马列思想啊!对了,马列思想不就是人类最致命的病毒吗!

接龙3,······

还没等出来,“朱仲丽”们就报案了,接着,“李井泉”们就破门而入了·····

(注:本文的出笼纯属意外。原本是为着写马克思体系,查资料找寻苏联开口马列到中国的现实日子的。)

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