金陵十三钗

假使拔取一段我最想询问的近代历史,那么答案无疑是罗兹大屠杀。这段充斥着鲜血、黑暗、无助的时节,带着痛苦,让中国人不敢触碰,却又力不从心忘记。《金陵十三钗》,光看名字,似乎与这段悲惨的野史毫无关系,但这十三钗,确实用自己的血和泪,讲述着南京大屠杀中那多少个残酷且悲情的故事。

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金陵十三钗

一、士兵们的授命

电影的起始,便是战争,这是1937年,日军侵入瓜亚基尔的日子。六朝古都化为了废墟,目光所及之处只有灰烬和尸体,无人照顾街边没有生气的形体——哪怕是团结的家属朋友,也不得不忍住悲伤,继续逃命。

一批教会高校的女学员拼命跑着,身后的扶桑士兵穷追不舍,子弹从身边擦过,她们逃不了了。可是,救星出现了,十数个兵士摒弃了友好出城的空子,用枪火掩护女学童们逃回教堂。

“当时中华尚无实用的应付坦克的法子,他们只得用一种最原始的办法,用战友的人体作保障。”用五个兵的性命去摧毁一台坦克,“那么些时候的中国人不愿当亡国奴,就拿命去拼。”那一幕实在感动,被灰遮住了本来面貌的经理们,不惧死亡,义无反顾地上前冲着,只为珍视那多少个与投机无关的人们。

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这么的献身在立时的华夏并不是个例,只要穿上军装,他们身上所负担的重任就不便卸下,珍视平民,保卫国家,成为了她们不怕失去活命也无法忘怀的责任。也正因为有了他们,中国才在这场战争中收获了最后的常胜。

唯一幸存的班长没有脱下军装选拔逃命,相反地,他守在教堂外,默默守护着这一个战友们拼死敬重的女学童们,“好好敬重这个女学员,别让自身的战友们白白牺牲。”也许,班长早将自己的生死置若罔闻了。

军人的无畏,智慧,侠骨柔情,在这一组组镜头间显现无遗。在整部电影中,战争的面貌是少之又少的,但这并不影响观望者对军官油可是生的保护,并不影响抗日战争中军官的皇皇形象的创设,更不影响一代人迎阵争的自问、对和平的想望。

二、假神父,真英雄

约翰(约翰)的金发碧眼在特别混乱的一时无疑是一种体贴,借助那么些珍视,他大可以一走了之,远离战乱。但他一贯不,日军的残酷无情行为点燃了约翰(John)人性中无私、勇敢的一边,他成就了从财迷、酒鬼、色鬼到英雄的变迁。

当他高举旗帜,向日本军官们大声喊叫时;当他不顾对准自己的枪口,冲向前推开准备侵犯女学员的扶桑大兵时;当他态度坚决,拒绝友人邀她一道离开时;当他含着泪,替自己爱的巾帼化妆时……这时的她有血有肉,用自己的实际行动与日军的凶残行为做斗争,深切诠释了一个奋不顾身的情与真。

抛去约翰(约翰)外国人的身价,我想,这时的中原,存在着诸多像他这么的枭雄。曾听过如此一个故事,扶桑军队来到一个聚落,他们接受密报,村子里藏匿着中共的消息员,为了找到这么些共产党员,日军将全村人召集起来,逼问他们的下跌,而村里人则用沉默回应了日军的题目。残暴的日军起先一个个杀掉村民,以此威吓村民们透露实情。最终的结果并不曾如日军所愿,村民被杀光了,却没人松口,他们用自己的人命维护了共产党员,珍重了紧要的情报。

这般的故事很多,这样的勇猛也很多,他们好像平日,也许身上还带着些毛病和症结,但面对仇人,他们实在完成了无私。而正是有她们那些的留存,中华民族才能紧紧地站在世界民族之林之中,永远不能被打翻。

我们当代人也更要学习特别年代中国百姓顽强拼搏的恒心和勇敢的精神,为落实中华民族的英雄复兴而极力努力。

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主教堂也不再是爱戴所

三、汉奸三伯

汉奸这一个词,一向是灵动的,在一般的考虑中,汉奸是无良知的、是自私的、是从未有过人性的。而在《金陵十三钗》这部影片中,一个不平等的“汉奸”形象展现在我们前面。

孟先生是故事讲述着书娟的爹爹,在大阪有必然的地位和声誉,他有力量带着外孙女逃离科伦坡,但因为女儿不愿抛下同学独自离开,他在无力逃脱战场之后,接纳了带上汉奸袖套,为扶桑人听从。

“我既无法救国家,也无法救人民,就只可以救自己了。”孟先生的言语中带着无奈与愤恨。的确,生在相当年代,很多业务是身不由己的,大家不可能批判这样一个带着姑丈责任的女婿。

莫不,像孟先生这样的人,我们不可以称之为英雄,可是,他是一个称职的阿爸,同时是一个好人。他带着显著的袖套,在扶桑人面前唯命是从,却冒死带来修车的工具,进献出通行证,最终引来日本人猜忌,尸横教堂门口。

大臣李鸿章颤抖着签订下屈辱条约,成了世人唾弃的卖国贼,可这般的她,却硬生生挨了一枪,抵了一亿两白银的赔款,而条约的缔约又哪是她一人可以左右的?汪精卫求和妥协,沦为汉奸,背负的罪过在历史上长存,但她并没有做积极破坏抗战的勾当,也许只是做着“卧薪尝胆”的备选。

自己并不称颂他们,并不奉之为英豪,却能精晓他们的无奈,采纳更宽容的艺术对待他们。

四、金陵十三钗

整部电影最要紧的支柱,无疑是最终取而代之女学员赴宴的十五个人——一个被教父抚养长大的男孩和十二个妓女。

对于这些沾染秦赣江气味的农妇,有多少个场景让我无能为力忘怀。

首先个场景,是为了给小兵浦生弹一首好听的曲子,豆蔻回妓院拿琴弦却被东瀛老将抓住轮奸致死的画面。凄厉的惨叫,粘稠的血液,残破的人体,每一帧都在指控着日军的罪过,令人人心惶惶,令人不由得流下热泪……对于手无寸铁的才女,扶桑小将从不手软,他们把这个妇女当做满意兽欲的工具,事后又用及其残忍的手法虐杀。这样痛苦的记得,大家怎会遗忘?更不可能忘怀!

第二个情景,是十二个巾帼穿着女学童的服装,在薄弱的光下,演唱着《秦淮景》。古有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,而这个风尘女孩子们,用实际行动表明了,“商女亦知亡国恨,此恨无关风与月”。最后,这些平常里被视为下贱的风尘女人,在侵略者丧失人性的屠刀前,激发了侠义血性,她们身披唱诗袍,怀揣剪刀,代替教堂里的女学员,去赴了一场悲壮的已故之约。

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秦淮景

金陵十三钗的结果在电影中没有表现,但本场凶多吉少的酒会,结局怎么着总之。她们是妇女,甚至是遭人嫌弃的女士,却在乱世之中,做了回侠士。是的,为了他们,牺牲了她们,不去龃龉值不值得,正因有爱,由此负担。她们的自我牺牲不仅仅悲惨,而且绚烂。

五、拉脱维亚里加屠杀

1937年1九月13日,侵华日军攻破南京城,创建了悲惨的“卢布尔雅那杀戮”,约35万的老百姓和放下武器的精兵受到杀害,八万名女孩子被日军强奸,其表现残酷分外。

而那样的一场大屠杀,正渐渐被人淡忘,更被施害国用谎言掩盖事实。对此,我们亟须铭记历史,一个忘记历史的民族是不存在的,一个遗忘历史的全民是羞耻的。我们更要强有力自己,弱国无外交,弱国无主权,虽然放在和平年代,我们也要时刻警惕危机的降临。

《金陵十三钗》的故事即便是虚构,但这么的故事更能警醒众人,让没有经历过这样苦难的全员试着去了解、去记住这段历史,那多少个英勇。

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切记战火的惨痛

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