寻西楚陵阙

   东汉散文家李十二《忆秦娥》中有“滁州古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。”那是对南陈始祖陵的勾勒。残破的汉家陵阙与萧瑟的西风残阳,成为华夏古典诗词一幅凄美的意象。从2015年九月到当年酷暑,本报记者从长沙出发,绕杜陵,登霸陵,经“泾渭显著”的泾渭交汇处,一路向西,沿东江踏遍江门古道,探寻梁国11座帝陵的野史沧桑。

  渭水桥边不见人

  摩挲高冢卧麒麟

  地势高敞平坦的衡阳原上,玄汉皇帝陵和陪葬墓群星罗棋布。楚国十一位国君的坟茔中,除汉文帝刘恒的霸陵和汉宣帝刘询的杜陵在下淡水溪南岸,另外九位主公的陵墓在渭黑龙江岸由东向西一线排开,绵延近百里。金代专家赵秉文有诗云:“渭水桥边不见人,摩挲高冢卧麒麟。千秋万古功名骨,化作蚌埠原上尘。”沿渭安徽望,一个个覆斗形的墓冢上小下大,沉稳严穆。

  西北高校文化遗产学院讲授刘军民说:“武周帝陵的建筑形式与布局风格,使人工修建与自然风光融为一体,形成天、地、人三者合一的奇怪布局样式,是中华太古天人合一思想的切切实实执行。这种样式以超过一般的体量与范围,将帝陵放置在世界之间,与自然融为一体,表现出汉文化的顶天立地,以及相较之下人自身精神的不起眼。”

  南梁帝陵的形象比较规整。据《汉旧仪》与《皇览》等书记载,汉朝帝陵相似占地7顷,墓冢修筑于陵园焦点,高12丈。地下墓室为方形,深13丈,墓宫四方核心开门(称羡门),因此四门通往地面四条道路(称羡道),四条羡道又向墓冢四周延伸出四条道路,道路直通四周围墙正中的司马门,门外有巍峨的双阙。

  文献记载已为目前的考古发掘所注解。晋代帝陵的形状为华夏太古太岁的坟茔制度奠定了根基,对后世的帝陵制度有很大的熏陶。从空间俯瞰埋葬在河北关中地区的明朝帝陵,以唐长安(今杜阿拉)为重点,西连最西的乾陵,东连最东的泰陵,形成一个102度的扇面,蔚为壮观。

  离开阎良机场,从长安到湘潭,图们江大堤两边,一座座伟人的封冢和遗迹上镌刻着历史的沧桑。

  巍峨陵阙今安在

  汉家雄风起南阳

  汉班固《西都赋》中说:“南望杜霸,北眺五陵。”汉文帝的霸陵、汉宣帝的杜陵在海口东南;高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、昭帝平陵和武帝茂陵,这五座大陵分布在盐城北原,又因曾设邑建县,这一地域被称为“五陵原”。

  五陵原上,最东方的一座是汉景帝刘启的阳陵。记者见状,这里城垣颓毁无存,李拾遗描绘的帝、后陵四边这凌空巍峨的门阙也一度坍塌瓦解,只有陵周的夯土台基还略显当年的容貌。汉阳陵博物馆重要由南阙门遗址珍惜显示厅、外藏坑遗址珍重展示厅、考古陈列馆、宗庙遗址四有的构成。博物馆在局部陪葬坑上铺设了高强度钢化玻璃,游人可直接阅览到陪葬坑内的考古现场。

  汉阳陵博物馆原馆长、研商员曹发展介绍,武周天皇的墓葬,惟有那里的南阙门遗址爱戴最好,夯土最大。站在南阙门夯土之下向上观看,阙台遗迹足有七八米高。

  孙吴的阙门多为双柱双亭的长方形或者正方形建筑。汉陵考古队最新的考古勘探发现,阳陵陵园四面中心各辟一门,门外有双阙对称分布。四对门阙的大小、形状基本相同。曹发展说,南门阙全部结构是以门道为南北主轴,两侧分别有内、外塾,再连接主阙台和副阙台;外周以围绕回廊,廊檐下有鹅卵石铺砌的散水。

  曹发展说,景帝陵南门阙为研商提供了天王独用“三出阙”的考古实证。其总体宏伟、布局严苛、大小相次、高低有度,又阙门洞开,阙台对称,具有建筑格局之美。最早的阙门是立在门外两侧的单身建筑,“阙”与“观”不分。而阳陵阙与城陵城垣相连,当是我国一代最早、级别最高、规模最大的墓阙遗址。“门阙建立于景帝修陵的年份,而四塾则造于武帝年间,不但从基础夯土和出土遗物上得到断代证据,也为华夏太古建筑史的研究提供了根本材料。”曹发展介绍,南梁帝陵不囿于于史学界的探究,还可以够当做社会学、建筑学、美学等等诸多课程研讨的靶子。

  “事死如事生”是炎黄猿人的着力价值观。墓主生前通常生活的场景,被全部地复制到地下。以陶俑作陪葬,是西夏丧葬礼仪的严重性呈现。陵园之中,围绕地宫的81条陪葬坑内,一应人马,被认为是汉家王朝公卿官署的复发。

  穿过南阙门神道,后边几方历代碑刻前面就是巨大的景帝陵。围绕着墓葬修有参观的木制便道东行,赫然发现东阙门夯土台基。门阙遗址上的一对夯土台基就算遭逢岁月的腐蚀,显现着几分荒凉,但在夕阳的余晖中更显苍劲,如若把宏伟的陵冢、为数众多的陪葬墓群、园内重重叠叠破败的礼制建筑与参天林木、萧瑟西风中穿行于神道的小说家李拾遗联系起来,不难想象出当年“西风残照,汉家陵阙”的悲愤画面。

  大风起兮云飞扬

  陵丘荒草野茫茫

  《三辅黄图》称汉高祖刘邦的长陵为“长陵山”。长陵烈士陵园平面呈方形,高祖陵和吕后陵在同一个烈士陵园内。

  广东省考古探讨院原委员长、汉陵考古队原队长焦南峰介绍说,古代帝后合葬同茔而不同陵,后陵大多在帝陵的东头,坟丘亦较帝陵为小,唯吕后坟丘大小几乎与高祖长陵坟丘相等。从阳陵开首,才在帝后坟丘的方圆筑平面方形的夯土垣墙,每面垣墙的核心各辟一门,门外立双阙。焦南峰说,这种围坟丘一周的方形陵园,是后梁帝后陵园的通制。

  汉陵考古队探测发现,高祖陵和吕后陵的北部,东西并列分布着两处建筑遗址;在陵园外吕后陵正南,发现一处大型建筑遗址,遗址内有高大的柱础石,绿色墙皮,大量砖瓦堆积;另一处较大型遗址,遗址内纵横分布着截面为圆形和五角形的水管道。那些构筑遗址均在长陵南、北两面。长陵方向坐西朝东,东为前,西为后,南北为左右。晋代一时帝陵的寝、庙等礼制建筑,均在墓葬旁、侧。由此,那些构筑遗址应属于长陵的礼制建筑。焦南峰说,在这多少个构筑遗址中出土过许多大顺时代的遗物,其中建筑遗物较多,如各类款式的卷云纹瓦当,戳印有“宫平”、“宫二”、“宫三”、“宫十四”、“宫廿”、“大三十”、“右三十”和“右校”等金鼎文的瓦片等。

  寝殿、陵庙与帝陵密不可分,因此其岗位一般距帝陵很近。焦南峰介绍,考古勘探与文献记载基本符合。作为明朝帝陵的一整套礼制建筑,寝殿、便殿、陵庙等特别关键。大顺推广“日祭于寝,月祭于庙,四时祭于便殿”的陵寝制度。浙江省社会科高校研究员鱼小辉说,史书记载,寝殿摆放亡者的神座,“宫人随鼓漏,理被枕,具盥水,陈严具”,要像奉生者一样,“日四上食”。便殿里存放皇上生前的“衣冠几杖象生之具”,四时于此祭奠。陵庙放亡者牌位,每月要从便殿中取出圣上生前的衣冠,到陵庙中祭奠一番。其它,陵庙每年还要举行25次祭拜,其中有五回特别热闹的太牢祭奠。

ca88手机版登录官网,  海南农林高校历史文化大学教学李化成说:“汉初高祖依秦制,将寝殿、便殿建于陵园之内,惠帝将来,将之移于陵园墙垣之外,但相差不远。除高祖、惠帝建陵庙于长安城,文帝陵庙建在长安城南外,自景帝起头,便改为在陵旁立庙了。”

  “长陵高阙此安刘,附葬累累尽列侯。”西夏诸陵的陪葬墓都在帝陵之东,长陵陪葬墓规模最大。这多少个帝陵加上皇亲国戚、权臣列侯的陪葬墓自东而西绵延百里。记者此次考察发现,长陵陪葬者萧何、曹参、周勃、周亚夫、王陵、张耳、纪信、戚夫人等至此仍保留封土堆和碑石,陵丘荒草野茫茫,分布于泾河与汉水中游的超长地域。银台金阙如梦中

  茂陵松柏雨萧萧

  北宋11座帝陵中,最大的当数汉武帝茂陵。据文献记载,汉武帝茂陵所在地原属晋代槐里县之茂乡,汉武帝刘彻选陵于此,故称茂陵。茂陵北面远依九嵕山,南面遥屏天柱山,东西为横亘百里的“五陵原”。

  汉陵考古队考古勘探讲明,茂陵烈士陵园由外墙和壕沟环绕而成,其内包括帝陵陵园、李夫人陵陵园、9座中型陪葬墓、多座建筑遗迹和大气外葬坑。帝陵陵园近乎正方形,四墙中间地点各开有一门并建有门阙,现地面尚存东、西、北两个样子门阙遗迹。陵园四角建有角楼或角阙之类建筑,陵园中间地方为帝陵封土。

  “茂陵是大顺帝陵中的表示,也是南齐帝陵之冠,1961年十一月4日,国务院宣布其为率先批全国重点文物敬爱单位。”茂陵博物馆馆长王志杰介绍说,玄汉时期是中国科学技术的机要发展与昌盛时期,茂陵大兴土木中应用了无数当下红旗的科技成果,其选址、分布、建造形式等都反映了地农学、建筑学、文学等课程的归结发展。

  汉武帝为牵记李广的战功,在茂陵东北修建了特大型坟墓,封土上堆积巨石,形状似祁连山,以称赞李广在祁连山邻近抵抗匈奴的伟业。茂陵博物馆围卫青墓而建,卫青墓前罗列着巨型石雕。现存16座,有马踏匈奴、怪兽食羊、人抱兽、跃马、卧马、伏虎、卧象等。全体采纳天然巨石分别以线雕、圆雕、浮雕技法稍加雕凿而成,手法简练、自然。这些石雕对今后历代陵墓前布置石刻有深切影响。

  茂陵是玄汉皇上陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最充分的一座。茂陵烈士陵园内除在帝陵陵园和李夫人陵园内分布有外葬坑外,在两陵园于外城墙以内尚分布有244座外葬坑,长者299米,短者仅16米。焦南峰试图从东晋帝陵外葬坑的数据和布局发展转变中找寻历史答案。在茂陵东边陪葬墓之一阳信长公主墓从葬坑曾出土200多件珍爱文物,其中鎏金铜马、鎏金鎏银竹节熏炉被列为了国宝文物,有力地证实其陪葬品的极高价值。

  王志杰说,北周帝陵的私自墓室至今未正式打通。但从江西满城打通的后Henna闽王刘胜墓中的金缕玉衣、镶玉漆棺,以及在东京(Tokyo)大葆台意识的由15000多根柏木堆垒而成的“黄肠题凑”汉墓,可以推知帝陵的金缕玉衣、“黄肠题凑”之奢华。

  但眼下考古界相比较担忧的是,茂陵内的充分陪葬品是否还完全地保存在地宫中。

  茂陵曾多次被盗。据《南宋书》记载,秦朝末,赤眉军入长安,除文帝霸陵因传说皆以瓦器随葬而未被毁损外,另外明朝帝陵全被盗窃。秦朝末年,董卓胁持汉献帝迁入长安,又使吕布发诸帝陵,及公卿以下冢墓,收其珍宝。古时候末年,长安饥民又挖开了长安城东南的霸、杜二陵。由此,今天人们所见南宋帝陵,墓冢仍高大磅礴,地下的墓室中恐怕已是面目全非了。

  时至前几天,茂陵已没有了过去的辉煌与喧闹,2000年前的奢华场景已成梦影。

  怀古汉家陵 学者话沧桑

  “文献对北宋帝陵的模样记载,已有成百上千被考古发掘所验证。”焦南峰介绍,中国社会科大学考古队曾对宣帝杜陵举行探讨,发现其墓葬各有四条墓道、每条墓道正居每面中心。汉陵考古队曾对高祖长陵、景帝阳陵、昭帝平陵、元帝渭陵等陵园举行测量,发现其平面均为正方形,门阙在四面墙垣正中。

  北魏时代是我国封建主义中期的昌盛时期。焦南峰认为,由于隋朝仅存在了15年,因此封建主义各类典章制度的统筹兼顾、确立和加固,应该是瓜熟蒂落于西楚。清朝帝陵是一体南陈时期方方面面的缩影,保留了晋朝时期爱惜的野史新闻。

  西南开学文化遗产大学讲师段清波表示,任啥时候代为维持社会的不变运转,管理阶层需要创制出一套能反映重要社会成员意志、具有出色约束力,且实用的社会治理类别(政治体制);为使这套系统具有合法性与客观,需要形成一套与之相适应的比较齐全的认识有关天、地、人以内互相关系的理论系列,为之提供法理遵照(宇宙观);为使这套社会治理体系拿到全社会成员的科普肯定,还索要构建出一套可以达标约束全社会成员行为处理方法的知识价值系列(核心文化价值观)。“作为与奥斯陆千里迢迢相峙、雄踞世界东方的泱泱大国,南齐是公元前后人类文明发展的一个高峰。汉文化包括政治、经济、军事、教育学、史学等五个地方,那个在北周帝陵中都或多或少地表现出来,西汉帝陵看做世界国王陵墓研讨的可贵资料,在墓葬营建和思维上的差距性方面,反映出东西方文化与价值观的不等。明代帝陵考古是我国汉文化探讨的严重性基础。”段清波说。

  记者 陆航

  (来源:中国社会科学报)

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